\u00a0\u201cesto es una fiesta de locos, hey hey hey!\u201d calle 13<\/p>\n
La noche fue el resultado del mayor intercambio cultural, me apresuro quiz\u00e1s al decirlo, antes vivido por el grupo de residentes participantes de la experiencia \u201cEl deseo del otro\u201d, ciertamente comenzamos el d\u00eda con la expectativa del encuentro nocturno. Algunos con la certeza del encuentro cercano, otros con el \u00e1nimo de degustaci\u00f3n de bebidas t\u00edpicas o particulares de uruguay, y los m\u00e1s aplicados, con la convicci\u00f3n del reconocimiento de la otredad y la satisfacci\u00f3n del deseo de ese otro que se presenta ante ellos\/as solicitando la realizaci\u00f3n de la pulsi\u00f3n (l\u00e9ase con iron\u00eda).<\/p>\n
El d\u00eda fue intenso, atravesado por momentos de intercambio con actores de la comunidad local, los cuales estaban convocados a presentar su experiencia de trabajo de gesti\u00f3n, desarrollo creativo, etc. Surgieron las experiencias y a su vez algunas concepciones relacionadas al arte. Frente a ese encuentro, por cierto interesante, me preguntaba lo necesario de partir de un lenguaje com\u00fan.<\/p>\n
La idea del lenguaje com\u00fan, hace que reflexione desde el pensamiento de Pierre Bordieu con su ideario del c\u00f3digo com\u00fan, he all\u00ed el punto de partida del an\u00e1lisis del acceso a la cultura, al capital cultural y simb\u00f3lico de ese otro, es en s\u00edntesis a su vez, la met\u00e1fora del fen\u00f3meno de la torre de babel.<\/p>\n
Justamente met\u00e1fora que en nuestro intercambio, hace que el juego se vuelva a\u00fan m\u00e1s interesante pues estando debajo del mismo paraguas (gesti\u00f3n- arte contempor\u00e1neo) incluso hablando distintos idiomas igual comprendemos del otro los conceptos gruesos que transmite, eso es un potencial que solo se explica a trav\u00e9s de ese capital simb\u00f3lico compartido.<\/p>\n
Haciendo s\u00edntesis, y dando cabida a un tema tambi\u00e9n sobrevolado ayer como lo es el valor de lo educativo en los procesos art\u00edsticos, cerrare el reporte citando uno de los ejemplos con po\u00e9tica m\u00e1s linda en esto de la transmisi\u00f3n del legado, el ejemplo parte del aprendizaje de saber mirar las hojas que caen en oto\u00f1o. Espero les guste y abra la posibilidad de nuevos intercambios colectivos.<\/p>\n
De esta disposici\u00f3n aparentemente natural cita \u201cBourdieu demuestra que tiene que ver con una relaci\u00f3n particular con la naturaleza (la de \u201cdetenerse a mirarla\u201d, una relaci\u00f3n especulativa), que es m\u00e1s propia de los sectores medios que de los sectores populares, que tienen una relaci\u00f3n m\u00e1s bien de uso (salir de picnic, salir de paseo, jugar al f\u00fatbol en el parque).Tambi\u00e9n hace falta tener el tiempo para sentarse a mirar las hojas que caen, hace falta tener \u00e1rboles cerca, y hace falta tener referentes adultos que le ense\u00f1en a uno a hacer eso. Todo eso no tiene nada de \u201cnatural\u201d, sino que tiene que ver con pr\u00e1cticas sociales y disponibilidades materiales que est\u00e1n desigualmente distribuidas. Uno incluso podr\u00eda preguntarse cu\u00e1n importante es \u201csentarse a mirar las hojas en oto\u00f1o\u201d, y si eso tiene que ser el objeto de distribuci\u00f3n cultural de la escuela.\u201d1<\/sup><\/p>\n 1-Ana Abramowski, Ines Dussel Las identidades y la pedagog\u00eda: variaciones en torno a un campo de problemas.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u201cesto es una fiesta de locos, hey hey hey!\u201d calle 13 La noche fue el resultado del mayor intercambio cultural, me apresuro quiz\u00e1s al decirlo, antes vivido por el grupo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[155,38,154,145,151,152,150,147,156,146,149,148,36,153],"class_list":["post-185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reportes-de-los-residentes","tag-ana-abramowski","tag-ana-ro","tag-arte-contemporaneo","tag-calle-13","tag-capital-cultural","tag-capital-simbolico","tag-codigo-comun","tag-comunidad-local","tag-ines-dussel","tag-intercambio-cultural","tag-lenguaje-comun","tag-pierre-bordieu","tag-residencia-de-arte-contemporaneo-el-deseo-de-otro-la-pedrera-uruguay","tag-torre-de-babel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=185"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":187,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions\/187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/_residencias\/eldeseodeotro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}