No texto de ontem falei rapidamente sobre o meu desejo \u2013 e a minha dificuldade, ocasionada pela timidez \u2013 de trabalhar pela constru\u00e7\u00e3o coletiva de conhecimento. Estou certa de que isso \u00e9 o que a grande maioria de n\u00f3s veio buscar aqui, para al\u00e9m de (in)forma\u00e7\u00e3o particular \u2013 coisa que podemos sempre conquistar junto aos livros, no conforto de escrit\u00f3rios e de nossas agendas cotidianas.<\/p>\n
Hoje, gostaria de refletir um pouco sobre essa necessidade e aquilo que a determina. Por que queremos produzir conhecimento coletivamente? Quais os limites dessa desse procedimento? De quais ferramentas precisamos estar munidos para que as din\u00e2micas de produ\u00e7\u00e3o coletiva sejam efetivas?<\/p>\n
N\u00e3o tenho respostas para essa pergunta, mas vou arriscar aqui algumas hip\u00f3teses, mais com a inten\u00e7\u00e3o de problematizar do que fechar ou finalizar as quest\u00f5es.<\/p>\n
Entendo que comecei a desejar produzir conhecimento coletivamente a partir da percep\u00e7\u00e3o de que \u2013 para citar Curatoria Forense \u2013 nenhum de n\u00f3s \u00e9 t\u00e3o inteligente como todos n\u00f3s juntos<\/i>. O debate coletivo pode rapidamente interpor \u00e0s ideias quest\u00f5es que sozinhos levar\u00edamos muito a notar, pelo simples fato de que temos distintos modos de ouvir, de pensar, de perceber. As diferentes experi\u00eancias de vida, em nosso caso as diferentes proced\u00eancias, instauram um processo dial\u00e9tico \u00e1gil, em que teses logo encontram suas ant\u00edteses e, assim, nossas s\u00ednteses tendem a estar mais distantes de nosso ego, da particularidade, da ilus\u00e3o de identidade.<\/p>\n
\u00c9 evidente que, assim como uma produ\u00e7\u00e3o intelectual individual reflete o universo de seu autor, tamb\u00e9m a produ\u00e7\u00e3o coletiva n\u00e3o \u00e9 universal e absoluta, e delimita-se pelo universo que aquele coletivo em particular constitui. Trata-se de um grupo de artistas? Ent\u00e3o temos as condicionantes que esse fato nos imp\u00f5e. Isso n\u00e3o \u00e9 ruim (talvez n\u00e3o seja bom, n\u00e3o estou certa), mas \u00e9 apenas um fato e, como tal, deve ser sempre levado em considera\u00e7\u00e3o, deve ser incorporado ao processo – n\u00e3o podemos deixa-lo de lado, ao risco de que nosso produto venha carregado de prepot\u00eancia.<\/p>\n
O processo tamb\u00e9m ser\u00e1 determinado pelos instrumentos de que dispomos quando nos lan\u00e7amos a ele, o que sabemos sobre o tema, o que j\u00e1 lemos e o que experienciamos. Se temos algum conhecimento ou alguma experi\u00eancia sobre o tema, poderemos caminhar e poderemos avan\u00e7ar. Entretanto, se nosso conhecimento sobre o tema em quest\u00e3o \u00e9 limitado, corremos o risco de mantermo-nos patinando continuamente em um mesmo lugar, e de chegar a lugares que outros j\u00e1 chegaram e por vezes at\u00e9 os superaram. Entendo que essa experi\u00eancia possa ser engrandecedora em si mesma – isto \u00e9, n\u00e3o avan\u00e7ar em rela\u00e7\u00e3o ao que j\u00e1 se conhece no campo de conhecimento em quest\u00e3o pode ser uma experi\u00eancia formativa de grande valor para aqueles que nela imergem. Entretanto, para que o seja, novamente ser\u00e1 preciso manter-se ciente dessa condi\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, n\u00e3o ser\u00e1 uma experi\u00eancia de contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 cena que se debate, ou seja, identificadas nossas reais condi\u00e7\u00f5es de debate, devemos considerar que o que estamos dizendo pode j\u00e1 ter sido dito.<\/p>\n
Por fim, parece-me que, como todo processo de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, o encontro de ideias coletivo demanda um exerc\u00edcio permanente de autoquestionamento, autocr\u00edtica e, especialmente, humildade \u2013 individual e coletiva. Com isso, tendo a entender que, para sermos bons pensadores, ser\u00e1 necess\u00e1rio buscar o aperfei\u00e7oamento pessoal constante, praticando a autocr\u00edtica e a humildade em nossa vida cotidiana.<\/p>\n
Ou n\u00e3o.<\/p>\n