![\"sinonimo_mujer.jpg\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/wp-content\/uploads\/2007\/06\/sinonimo_mujer.jpg\")
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Cicciolina, yo te quiero, En un pa\u00eds de instancias reparatorias fallidas, paternalista (pero, ir\u00f3nicamente, de padres ausentes) y asistencialista m\u00e1gico<\/em> como Chile no es extra\u00f1o descubrir como la victimalizaci\u00f3n se convierte en una forma de empoderamiento. En este caso hablaremos de un proceso de simplificaci\u00f3n que dar\u00eda arcadas a las feministas de segunda generaci\u00f3n por lo burdo de la construcci\u00f3n de los modelos, por la estereotipaci\u00f3n del imaginario y por la baja calidad del suced\u00e1neo de deseo que utilizamos para controlar\/contener la (m\u00ednima) tensi\u00f3n real del problema.<\/p>\n Parece que al finalizar la dictadura de Pinochet las mujeres perdieron la posibilidad de sublevaci\u00f3n discursiva<\/em> que hab\u00edan logrado en la lucha codo a codo por la recuperaci\u00f3n de la democracia, ya que empez\u00f3 a primar el modelo de lealtad ciega de la esposa enga\u00f1ada, la que saca sus cuentas y decide, consciente e intencionalmente, obviar lo que sabe a favor de un bien com\u00fan basado en los modales[1]. Now I know what`s the value of ignorance means <\/em>[2] dice Sinead O`Connor. Pero cuidado! ni perd\u00f3n ni olvido: solo ocultamiento. Desaparecimientos convenidos que van construyendo rencor que se expresa en peque\u00f1as venganzas cotidianas.<\/p>\n Como se puede deducir del art\u00edculo de Nelly Richard citado, el problema de la mujer ya no es carecer de un discurso propio: es la univocidad de ese discurso<\/em> lo que la anula por dos flancos simult\u00e1neamente. Por un lado inhabilita el reclamo de discriminaci\u00f3n como plataforma reivindicativa<\/em><\/strong>, ya que ahora es discriminada positivamente, y, por el otro lado, hace insostenible otros modos posibles de imaginarse a si mismas<\/em><\/strong>, otros discursos posibles. Nuevamente la derrota est\u00e1 en la incapacidad de hacerse cargo de la victoria.<\/p>\n La seguidilla de exposiciones sobre la mujer que hemos visto pasar en estos \u00faltimos meses [2006-2007] [3] no hacen m\u00e1s que corroborar los prejuicios. Nadie ha asumido el riesgo de conceptuar en una exposici\u00f3n la urgencia del deseo, en espa\u00f1ol chileno nadie se hace cargo de la cochin\u00e1<\/em>. Enti\u00e9ndase bien, no es el gesto de lujuria impostado de la bailarina mekano, si no la subsistencia del deseante dentro de la estructuraci\u00f3n formal de la ley[4]: para jugar se necesitan normas, pero el impulso del juego no nace de las leyes, nace de la pulsi\u00f3n que no acepta ser sublimada, que no acepta ser convertida en otra cosa.<\/p>\n Al ver estas exposiciones uno se pregunta: \u00bfEs que acaso el lesbianismo, el puter\u00edo, la despedida de soltera, el aborto (por nombrar algunos) no son \u00e1mbitos donde la mujer tiene mucho que decir de si misma y del tipo de relaciones posibles que les ha impuesto la estructura social? No, s\u00f3lo ocurre que no hay validaci\u00f3n de discurso que les permita ser descrita, por lo mismo sus ejercicios reales no tienen narrador validado.<\/p>\n Ac\u00e1 es donde est\u00e1 la derrota de estas exposiciones: s\u00f3lo dicen lo que se puede decir. Hay obras, por cierto, que lo hacen magistralmente, pero a\u00fan as\u00ed hay un pedazo de la realidad que se le opone en los hechos que no est\u00e1 considerado en los diagramas ni en las estrategias de producci\u00f3n. La norma est\u00e1 internalizada de tal manera que ya no es requerido agente represor que haga cumplir la ley, la ley se cumple por acuerdo t\u00e1cito: autoaplicaci\u00f3n de la ley. \u00e9xito total para la ley, derrota para la carne.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde queda, entonces, el \u00e1mbito de investigaci\u00f3n del arte? Limitado a las herramientas de s\u00edntesis visual. Su trabajo se sit\u00faa en el taller sitiado por sus concepciones pol\u00edticamente correctas<\/em> para las negociaciones requeridas para obtener un premio o un lugar en la exposici\u00f3n. Los artistas viajan a trav\u00e9s de las tem\u00e1ticas en compartimientos protegidos de las influencias externas, as\u00e9pticos y profil\u00e1cticos. En definitiva est\u00e9riles.<\/p>\n A mi parecer se puede convertir el obst\u00e1culo en oportunidad<\/em>: la r\u00edgida moral victoriana hizo posible las perversiones y los fetichismos que ahora son el goce de unos cuantos, unos hartos. Pero esto tambi\u00e9n requiere deseo y urgencia, pero por sobre todo requiere inteligencia. Inteligencia de subvertir el orden para transformarlo en espacio de jugueteo.<\/p>\n \u00bfHa muerto el deseo en el arte chileno? NO, s\u00f3lo se ha trasladado a \u00e1mbitos acad\u00e9micos, socialit\u00e9<\/em>, y econ\u00f3micos transaccionales. Se ha vuelto aspiracional<\/em> como lo hizo la clase media, pero en esto paga el costo de no verse jam\u00e1s expuesto<\/em>.<\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. Art\u00edculos Relacionados:<\/strong> Cicciolina, yo te quiero, yo te amo, yo te adoro porque eres cochina Cicciolina Los Peores de Chile En un pa\u00eds de instancias reparatorias fallidas, paternalista (pero, ir\u00f3nicamente, de padres ausentes) y asistencialista m\u00e1gico como Chile no es extra\u00f1o descubrir como la victimalizaci\u00f3n se convierte en una forma de empoderamiento. En este caso hablaremos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"saved_in_kubio":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[5,4,7],"tags":[3132,68,18,3125,3131,643,3127,3130,3126,14,21,3134,3128,3129,114,3133,413,2624],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artistas","category-curadores","category-exposiciones","tag-aseptico","tag-augusto-pinochet","tag-chile","tag-cicciolina","tag-despedida-de-soltera","tag-discriminacion","tag-discursividad","tag-lesbianismo","tag-los-peores-de-chile","tag-luis-guerra","tag-matucana-100","tag-moral-victoriana","tag-mujer","tag-mujeres","tag-nelly-richard","tag-profilactico","tag-salon-de-te","tag-sinead-oconnor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=152"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2688,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/2688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em> yo te amo, yo te adoro
\n<\/em>porque eres cochina
\n<\/em>Cicciolina
\nLos Peores de Chile<\/strong><\/p>\n
\nCurador Independiente
\nJunio de 2007<\/p>\n
\n– La Problem\u00e1tica del Feminismo en los a\u00f1os de la Transici\u00f3n en Chile<\/a> . Nelly Richard. PDF (requiere Acrobat Reader).
\n– HANDLE WITHOUT CARE o por qu\u00e9 los museos deben tener libro de reclamos<\/a>. Luis Guerra [18 de marzo 2007]
\n– Etnica<\/a> . por Justo Pastor Mellado [30 de octubre 2006]
\n– Sal\u00f3n de T\u00e9 :: materiales y preguntas para la construcci\u00f3n de la mujer.<\/a> Por Jorge Sep\u00falveda T. [Mayo 2006]
\n– Sal\u00f3n de T\u00e9<\/a> . por Francisco Papas Fritas [noviembre 2006]
\n– Mistress Se\u00f1oritas :: watch what you wish<\/a>. Por Jorge Sep\u00falveda T. [02 de agosto 2007]
\nNOTAS<\/strong>
\n– [1]<\/span><\/span> La Problem\u00e1tica del Feminismo en los A\u00f1os de la Transici\u00f3n en Chile<\/a>, Nelly Richard
\n– [2]<\/span><\/span> trad<\/span>: ahora s\u00e9 lo que el valor de la ignorancia significa.
\n– [3]<\/span><\/span> Las exposiciones son: Sal\u00f3n de T\u00e9 [noviembre 2006], Del Otro Lado [diciembre 2006], Handle<\/span> with<\/span> Care<\/span> [marzo 2007] y Sin\u00f3nimo: Mujer, 12 Historias Posibles [junio 2007].
\n– [4]<\/span><\/span> Uno podr\u00eda pensar que su falta de visibilidad es un indicio de su muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"