![\"galeria_eriaza.jpg\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/wp-content\/uploads\/2007\/07\/galeria_eriaza.jpg\")
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Asistimos ayer, martes 17 de Julio de 2007, a la inauguraci\u00f3n de la primera Galer\u00eda Eriaza<\/strong>, idea concebida junto a Francisco Papas Fritas y desarrollada en conjunto con Daniel Gonz\u00e1lez M. y Ximena Musalem. Ahora explicar\u00e9 un poco de que trata todo esto.<\/p>\n Como todas las galer\u00edas de arte, \u00e9sta se levanta sobre una ficci\u00f3n<\/em> precedida de un diagn\u00f3stico<\/em>, las galer\u00edas son objetos que contienen (pre)juicios sustentados en las pretensiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales de sus galeristas (y de los financistas de ellos). Detr\u00e1s de cada acci\u00f3n tendiente a levantar una galer\u00eda hay un discurso que, impl\u00edcito o explicito, dice algo del circuito de arte, de la sociedad y la econom\u00eda en que participa, de las relaciones posibles entre arte y todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n A partir de ah\u00ed las galer\u00edas convierten su discurso objetuado<\/em> (convertido en objeto representable) en infraestructura. Y se pone a disposici\u00f3n de las obras \/ objetos de arte, convierte su formato en soporte<\/em>. F\u00edjense en esto: Una ficci\u00f3n discursiva hace posible un lugar desde donde decir las cosas que las obras seleccionadas pretenden decir<\/em>. En otras palabras, las obras llegan a los espectadores luego de una cadena discursiva que les permite ser argumentables, que las privilegia y las separa. Una galer\u00eda es, sobre todo, un lugar de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n Una galer\u00eda es un lugar donde se puede hacer ocurrir cosas, un lugar de experimentaci\u00f3n donde los planos se confunden, se sincronizan y se intersectan: se puede afirmar, sin generar mucha resistencia, que todos los actos humanos son \u00e9ticos, pol\u00edticos y est\u00e9ticos; las galer\u00edas son puntos de visibilidad excesiva de estas conductas<\/em>, pero sin confundirse: las galer\u00edas no son espacios de libertad (ni medios para ello), no lo son para las obras, ni para los artistas ni para las conductas de los asistentes, las galer\u00edas son podios de una especificaci\u00f3n intencionada de discursos, desde ese podio se predica s\u00f3lo para los creyentes<\/em>.<\/p>\n Este es nuestro diagn\u00f3stico inicial, sobre \u00e9l hemos construido nuestra ficci\u00f3n, en ella fundamentamos esta intervenci\u00f3n art\u00edstica que es fundar una galer\u00eda de arte. Nuestra Galer\u00eda es una Galer\u00eda Eriaza.<\/em><\/strong> Nosotros vinimos ac\u00e1 a dar objetualidad a un discurso y para ello eliminamos todos los elementos distractores: eliminamos los artistas, las obras, las infraestructuras. Elegimos la objetualidad vac\u00eda de un sitio eriazo. Nos colocamos a la intemperie s\u00f3lo sustentados por un evento social ritualizado y por este texto de cat\u00e1logo que nos evidencia.<\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. ngg_shortcode_0_placeholder<\/p>\n Video<\/strong> realizado por Daniel Gonz\u00e1lez M.<\/p>\n \r\n
\nCurador Independiente
\nSantiago de Chile, Julio de 2007<\/p>\n