![\"BELONG_HERE](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/wp-content\/uploads\/2008\/04\/BELONG_HERE%20-%20obsceno%20y%20perverso.jpg\")
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Com\u00fanmente lo que observamos permanece oculto detr\u00e1s del modo en que lo concebimos visualmente (simb\u00f3licamente) y nosotros continuamos confiados en la seguridad de la representaci\u00f3n<\/em>: lo que est\u00e1 bajo la luz de la escena constituye una versi\u00f3n suficientemente veros\u00edmil. La verdad es una soluci\u00f3n formal <\/em>al conflicto que tenemos con nuestra ignorancia, determinada por las capacidades y limitaciones de nuestro modelo de saber.<\/p>\n La concepci\u00f3n positivista del universo cognoscible en la que hemos sido educados limita precisamente en que es un acuerdo cultural entre individuos<\/em> que desconocen su condici\u00f3n de acuerdo. Conocemos y sabemos utilizar eficientemente a nuestro favor la l\u00f3gica de funcionamiento del acuerdo <\/em>pero corrientemente lo confundimos con un objeto que lo excede: lo real.<\/p>\n Este excedente es lo obsceno (lo que queda fuera de escena) que exige una perversi\u00f3n, una otra versi\u00f3n<\/em>, que sea capaz de manejarlo. Todos los individuos enfrentan cotidianamente este descalce entre lo que sabemos y aquello que no podemos nominar debido a que las herramientas simb\u00f3licas son insuficientes. Pero obvian esta incapacidad a favor de lo que quieren creer<\/em> que es real: la mayor\u00eda de las evidencias recogidas diariamente son descartadas para favorecer aquellas que refuerzan nuestro modelo de verificaci\u00f3n, reforzando el descalce entre lo real y lo simb\u00f3lico<\/em>.<\/p>\n Los objetos de arte solo pueden referirse tangencialmente a este descalce: se\u00f1alan los contornos de la capacidad del lenguaje<\/em> demostrando c\u00f3mo es insuficiente para referirse al objeto (la cosa). Entonces el lenguaje es requerido como un conjuro que nos libera de la continuidad no deseada de los objetos, el lenguaje afronta s\u00f3lo algunas partes de lo hallado al encontrarse con el objeto.<\/p>\n Esto es lo que est\u00e1 en la base de la promesa<\/em> que hace posible el compromiso<\/em>, como si pudi\u00e9ramos aislar un \u00e1rea de la realidad de la contingencia y de sus futuras modificaciones imprevisibles. El lenguaje de la promesa (y el lenguaje de la ley que la obliga) es un lenguaje que inmoviliza para dominar conociendo, pretende objetos est\u00e1ticos deshistorizados.<\/p>\n El lenguaje s\u00f3lo puede dar cuenta de ciertas coincidencias y sincron\u00edas entre lo nominable. Lo otro siempre permanece otro, subyacente. Propongo que esto es lo que est\u00e1 en la base de la discriminaci\u00f3n, el miedo y el deseo que los individuos sentimos hacia los migrantes. Ellos contienen algo que no sabemos c\u00f3mo llamar, que proviene de una organizaci\u00f3n cultural de la realidad diferente a la nuestra. Ellos son una intriga abierta.<\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. \n [BELONG HERE] Adicionalmente se realizaron Conversatorios, Intervenciones Urbanas y Seleccion de un Soundtrack para la muestra.<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Com\u00fanmente lo que observamos permanece oculto detr\u00e1s del modo en que lo concebimos visualmente (simb\u00f3licamente) y nosotros continuamos confiados en la seguridad de la representaci\u00f3n: lo que est\u00e1 bajo la luz de la escena constituye una versi\u00f3n suficientemente veros\u00edmil. 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\nCurador Independiente
\nFebrero de 2008.<\/p>\n
\n03 de marzo al 03 de Abril 2008
\nCentro Cultural de Espa\u00f1a (Chile)
\nEsta muestra cont\u00f3 con la Curator\u00eda de Jorge Sep\u00falveda T. e incluy\u00f3 obras de Cristina Arancibia, Deborah Castillo, Rub\u00e9n Castillo, Daniel Gonz\u00e1lez, Suwon Lee, Ximena Musalem, Maggy Navarro, Christian Oyarz\u00fan, Karen Paz\u00e1n, Rodrigo Piraces, Leonardo Portus, Oscar Raby, Juan Carlos Rodr\u00edguez, Valentina Serrati, Carolina Siefken, Mr. TRAFFIC, TALO, Verena Urrutia y Yisa.<\/p>\n