![\"arteba_sintoma-estructura.jpg\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/wp-content\/uploads\/2008\/05\/arteba_sintoma-estructura.jpg\")
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Uno de los problemas comunes en los an\u00e1lisis que se realizan de los sucesos culturales es la confusi\u00f3n entre asuntos estructurales y asuntos sintom\u00e1ticos. Algo as\u00ed como confundir el \u00e1rbol con el bosque<\/em>.<\/p>\n Entonces, \u00bfpor que su relativo \u00e9xito y su masividad<\/span>? Debido a que estos an\u00e1lisis sintom\u00e1ticos son eficientes en sistemas de comunicaci\u00f3n de baja densidad y\/o de discursividad<\/span> d\u00e9bil<\/em>, es decir, permiten la distribuci\u00f3n de contenidos de sentido com\u00fan entre individuos poco informados, sin capacidad diagram\u00e1tica<\/span> de la informaci\u00f3n que reciben o sin escepticismo anal\u00edtico. Por otra parte act\u00faan simult\u00e1neamente como puntos de resistencia<\/em> frente a la producci\u00f3n de conocimiento, la complejizaci\u00f3n<\/span> del imaginario social que acarrea esta producci\u00f3n y la estructuraci\u00f3n de discursos \u00e9ticos, pol\u00edticos y est\u00e9ticos.<\/p>\n Los an\u00e1lisis sintom\u00e1ticos<\/em> son la reproducci\u00f3n de un conocimiento agotado argumentalmente y la contraparte de la producci\u00f3n cultural. La ficci\u00f3n racionalista\/positivista postula entonces que este tipo de producci\u00f3n debe ser erradicada, pero es esta figura de reproducci\u00f3n y corte<\/em> donde eso reside su valor: generan identidad y eval\u00faan la diferencia.<\/p>\n Es relevante entender entonces como funcionan los an\u00e1lisis sintom\u00e1ticos<\/em>. Decir por ejemplo que construyen hip\u00f3tesis por acumulaci\u00f3n de casos no contrastados <\/em>(entre ellos).<\/p>\n Uno de los mecanismos utilizados es el de crear falsas oposiciones. Como la oposici\u00f3n mercado-museos, la oposici\u00f3n deseo-negocio. Intuici\u00f3n-estrategia. Ejemplos en la historia del arte contempor\u00e1neo hay de sobra para demostrar que estos temas ya han sido controlados y hay saber suficiente como para poder pasar a un an\u00e1lisis mas complejo.<\/p>\n Un ejemplo de esto es la recurrente oposici\u00f3n entre Feria de Arte<\/em> y Bienal de Arte<\/em>. A mi parecer ambas son industrias culturales complementarias dedicadas a la inscripci\u00f3n, plusval\u00eda y distribuci\u00f3n de objetos de arte que cuentan con estructuras paralelas para cada una de estas funciones pero con vasos comunicantes. Ac\u00e1 econom\u00eda transaccional y econom\u00eda simb\u00f3lica act\u00faan en coordinaci\u00f3n disputada<\/em>: ambas son nodos de negociaci\u00f3n.<\/p>\n El sistema del arte es un sistema complejo, integrado, interdependiente y ac\u00e9falo<\/em> conformado por unidades cuyos objetivos pueden parecer contrapuestos. Para evitar confusiones diremos que el sistema del arte no es una estructura prevista sino mas bien un organismo que adapta y sincroniza las diferentes velocidades de desarrollo (o decadencia) de sus partes.<\/p>\n Sobre c\u00f3mo estas falsas oposiciones permiten la revisi\u00f3n de las estrategias econ\u00f3micas del discurso hablaremos en estos reportes de ARTEBA 08 a fin de intentar dilucidar la estructura.<\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. Art\u00edculos relacionados<\/strong><\/p>\n
\nCurador Independiente
\nBuenos Aires, Mayo de 2008.<\/p>\n\n