![\"algunas_hipotesis_sobre_gestiones_autonomas\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/algunas_hipotesis_sobre_gestiones_autonomas-300x115.jpg\")
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Art\u00edculo publicado originalmente en SACO II<\/a>, Informaci\u00f3n sobre la Gira de Presentaci\u00f3n del Directorio [vers\u00e3o em portugu\u00eas<\/a>]<\/p>\n Aprovechemos esta\u00a0oportunidad. Hablemos brevemente de algunas nociones y conceptos\u00a0acerca de las gestiones aut\u00f3nomas. Nociones y conceptos que,\u00a0desde 2011, venimos discutiendo en encuentros y conversaciones\u00a0sostenidas con muchos de los grupos miembros de la <\/span>Red\u00a0de Gestiones Aut\u00f3nomas<\/i><\/span><\/a>,\u00a0durante la redacci\u00f3n colectiva del <\/span>Acuerdo\u00a0de Trabajadores de Arte Contempor\u00e1neo<\/a>\u00a0<\/i><\/span>2<\/a><\/span><\/sup> y en las Mesas\u00a0de Trabajo para la Consolidaci\u00f3n de Escenas<\/i> que coordinamos en Argentina y Colombia durante 2013. Por supuesto,\u00a0tambi\u00e9n durante la II Semana del Arte Contempor\u00e1neo de\u00a0Antofagasta organizada por el colectivo SE VENDE3<\/a><\/sup>.<\/span><\/p>\n Son algunos conceptos que\u00a0debatimos, a modo de hip\u00f3tesis, <\/span>tratando\u00a0de entender ciertas recurrencias y diferencias en los modelos de\u00a0trabajo <\/i><\/span>en\u00a0Latinoam\u00e9rica. Aquellos modelos que surgieron simult\u00e1neamente\u00a0en varios pa\u00edses a partir del a\u00f1o 2001, luego del\u00a0per\u00edodo que llamamos <\/span>barcelonizaci\u00f3n\u00a0de la cultura<\/i><\/span> que se extiende desde fines de los ochenta<\/span>4<\/a><\/span><\/sup> hasta la crisis econ\u00f3mica espa\u00f1ola de 2012. Este\u00a0proceso trajo consigo un conjunto nocional que incluy\u00f3\u00a0categor\u00edas reversionadas tales como la de <\/span>industria\u00a0cultural<\/i><\/span>, <\/span>centros\u00a0culturales<\/i><\/span> y <\/span>espacios\u00a0independientes<\/i><\/span> y que se despleg\u00f3 como pol\u00edtica cultural p\u00fablica financiada por gobiernos extranjeros<\/span>5<\/a><\/span><\/sup> y empresas multinacionales<\/span>6<\/a><\/span><\/sup>;\u00a0adem\u00e1s -y lo que es tal vez m\u00e1s importante- afect\u00f3 el modo en que se conciben las pol\u00edticas de Estado de las\u00a0naciones donde \u00e9stos tienen presencia. <\/span><\/p>\n Insistimos. Este es un\u00a0listado de hip\u00f3tesis y no un glosario porque sabemos<\/span> que el sistema de arte no se despliega de forma homog\u00e9nea <\/i><\/span>ni\u00a0prescriptiva. Hip\u00f3tesis, porque a medida que vamos\u00a0aprendiendo, vamos modificando el conocimiento, los lugares donde\u00a0trabajamos y las relaciones posibles. Hip\u00f3tesis que son\u00a0herramientas para comprendernos, para tomar decisiones y evaluar\u00a0nuestras posibilidades y capacidades.<\/span><\/p>\n 1. Existe una <\/span>diferencia\u00a0entre <\/b><\/span>artista<\/b><\/i><\/span>, <\/b><\/span>colectivo\u00a0de artistas<\/b><\/i><\/span> y <\/b><\/span>gesti\u00f3n\u00a0de arte<\/b><\/i><\/span>.\u00a0El primero ejecuta su propio deseo a partir de la transformaci\u00f3n\u00a0material por medios materiales. El colectivo de artistas lleva a cabo\u00a0el deseo que acordaron o construyeron entre quienes participan en \u00e9l. <\/span>La\u00a0gesti\u00f3n de arte hace posible el deseo de otro<\/i><\/span>7<\/a><\/span><\/sup>.\u00a0Es decir: lo comprende en sus propios t\u00e9rminos, lo facilita a\u00a0trav\u00e9s de su conceptualizaci\u00f3n y puesta en debate,\u00a0realiza mediaciones con otros intereses del campo y pretende sus\u00a0efectos, sus consecuencias deseadas.<\/span><\/p>\n 2.<\/span> \u00bfPor qu\u00e9 gesti\u00f3n de arte contempor\u00e1neo y\u00a0no de cultura o arte en general? <\/b><\/span>Porque\u00a0tienen especificidades diferentes y de ellas se desprenden las\u00a0particularidades en la interpretaci\u00f3n de los objetos, las\u00a0pr\u00e1cticas y las relaciones. Proponemos que<\/span> el arte y la cultura trabajan sobre nociones consensuadas<\/i><\/span> -que bien pueden ser revisadas en la contingencia- y que <\/span>el arte contempor\u00e1neo trabaja en y a partir del disenso<\/i><\/span>8<\/a><\/span><\/sup> en tanto capacidad cr\u00edtica de la cultura.<\/span><\/p>\n 3.<\/span> \u00bfCu\u00e1les son las diferencias entre las gestiones\u00a0aut\u00f3nomas y las gestiones institucionales? <\/b><\/span>La\u00a0primera y m\u00e1s evidente radica es la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica:\u00a0las instituciones (la mayor\u00eda de las instituciones) tienen\u00a0presupuestos anuales y las gestiones aut\u00f3nomas, en t\u00e9rminos\u00a0generales, trabajan con presupuestos por proyecto. Otra diferencia\u00a0relevante es la forma de establecer y negociar su l\u00ednea\u00a0editorial. Dentro de la gesti\u00f3n institucional caben los\u00a0conceptos -planteados por Justo Pastor Mellado- de \u201ccurador de\u00a0servicio\u201d y \u201ccurador productor de infraestructura\u201d<\/span>9<\/a><\/span><\/sup> con su puesta en pr\u00e1ctica o facilitaci\u00f3n de las l\u00edneas editoriales que organizan la instituci\u00f3n y sus procedimientos. <\/span>En la\u00a0gesti\u00f3n aut\u00f3noma, la l\u00ednea editorial es su\u00a0objeto de investigaci\u00f3n<\/i><\/span> a trav\u00e9s de la experiencia y el debate; su normativa es m\u00e1s\u00a0d\u00e9bil y menos prescriptiva, sus eficiencias son otras, su\u00a0imaginaci\u00f3n es vol\u00e1til y voluble.<\/span><\/p>\n 4.<\/span> \u00bfQu\u00e9 pretende una gesti\u00f3n aut\u00f3noma?<\/b><\/span> Entendemos que hay m\u00faltiples pretensiones que van desde la\u00a0producci\u00f3n de carrera, de conocimiento y de relaciones\u00a0(sociales o de influencia hacia dentro del campo del arte). As\u00ed\u00a0y todo es preciso distinguir entre las <\/span>gestiones\u00a0proto-institucionales<\/i><\/span> y las <\/span>pro-auton\u00f3micas<\/i><\/span> ya que hay gestiones en las que el \u00e9nfasis est\u00e1 puesto\u00a0en consolidarse -en las acciones y los convenios- como instituciones\u00a0usando la autonom\u00eda como una etapa de su institucionalizaci\u00f3n;\u00a0mientras las segundas centran su acci\u00f3n en experimentar formas\u00a0de hacer y pensar lo que se entiende como arte. Es claro que no son\u00a0excluyentes.<\/span><\/p>\n 5.<\/span> \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de las gestiones aut\u00f3nomas\u00a0con las escenas locales?<\/b><\/span> Las escenas locales, a diferencia de las capitales de pa\u00eds o\u00a0escenas hegem\u00f3nicas, desarrollan micro-pol\u00edticas que\u00a0les permiten construir consensuadamente nociones comunes sobre qu\u00e9\u00a0entienden por pr\u00e1ctica art\u00edstica y su funci\u00f3n\u00a0social; adem\u00e1s de ciertos criterios y par\u00e1metros de evaluaci\u00f3n que los comprometen. <\/span><\/p>\n Las escenas locales no\u00a0est\u00e1n exentas de tensiones y disputas en el amplio arco que va\u00a0desde <\/span>la\u00a0capacidad de nominaci\u00f3n leg\u00edtima <\/i><\/span>hasta\u00a0la circulaci\u00f3n financiera. Muchas gestiones aut\u00f3nomas\u00a0surgen como una forma de reparar falencias de la escena, falencias en\u00a0la visibilidad, circulaci\u00f3n, escritura de textos, producci\u00f3n\u00a0y montaje, entre otras. Algunas de ellas logran independizarse -con\u00a0el pasar del tiempo- de estas falencias o las convierten en su\u00a0capital simb\u00f3lico.<\/span><\/p>\n 6. \u00bfIndependencia,\u00a0autonom\u00eda o co-dependencia?<\/b><\/span> Pensamos\u00a0que \u201cla independencia encierra -en su enunciaci\u00f3n- dominaci\u00f3n y su correlativa emancipaci\u00f3n; y nosotros no\u00a0creemos en autoridad alguna de la cual liberarnos\u201d<\/span><\/span>10<\/a><\/span><\/sup>.\u00a0Lo que constatamos es que las gestiones aut\u00f3nomas dependen de\u00a0las escenas locales a la vez que las modifican, dependen de los convenios que establecen con otras gestiones (a nivel local o\u00a0internacional) y -a trav\u00e9s de v\u00ednculos afectivos y\u00a0efectivos- son capaces de crear <\/span><\/span>convenios\u00a0t\u00e1cticos<\/span><\/i><\/span> y <\/span><\/span>alianzas\u00a0estrat\u00e9gicas<\/span><\/i><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n 7.<\/span><\/span> \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de la gestiones aut\u00f3nomas\u00a0con las pol\u00edticas p\u00fablicas de cultura y arte?<\/span><\/b><\/span> A diferencia de las pol\u00edticas p\u00fablicas -desarrolladas\u00a0centralmente y aplicadas localmente- las gestiones aut\u00f3nomas\u00a0pueden generar, por su cercan\u00eda con los fen\u00f3menos\u00a0sociales locales,<\/span><\/span> intervenciones art\u00edsticas y discursivas espec\u00edficas\u00a0hechas a medida<\/span><\/i><\/span> y, con ello, criterios de evaluaci\u00f3n cualitativos y\u00a0cuantitativos. Al diferenciar su diagn\u00f3stico, plan y programa\u00a0de los planes nacionales se autonomizan financieramente y\u00a0editorialmente, sobreviviendo a los recortes presupuestarios y a las\u00a0discriminaciones (incluso las positivas) actuando <\/span><\/span>a\u00a0contra-ciclo<\/span><\/i><\/span>.\u00a0Algunas de ellas se relacionan con las pol\u00edticas p\u00fablicas\u00a0con \u201cproyectos caballo de Troya\u201d. Esto es: proyectos\u00a0redactados en los t\u00e9rminos exigidos pero que pretenden otras\u00a0influencias en la escena local.<\/span><\/span><\/p>\n 8. Por \u00faltimo, <\/span>\u00bfpor\u00a0qu\u00e9 la necesidad de estas distinciones y de la toma de\u00a0posici\u00f3n que ellas exigen?<\/b><\/span> Principalmente porque la indistinci\u00f3n entre estos conceptos\u00a0s\u00f3lo reproduce la carga ideol\u00f3gica con la que fueron\u00a0construidos, subordin\u00e1ndonos y obstaculizando la comunicaci\u00f3n\u00a0entre quienes pensamos y evaluamos nuestras experiencias como una\u00a0forma de conocernos y vincularnos. Y porque esa desidia aprendida\u00a0respecto a las distinciones siempre favorece y refuerza las\u00a0relaciones de poder preexistentes.<\/span><\/p>\n Para finalizar: al inicio\u00a0dec\u00edamos hip\u00f3tesis. Cada una de ellas son breves\u00a0enunciados que estamos poniendo a prueba en el accionar porque\u00a0creemos que teor\u00eda y praxis son indisociables. Sus\u00a0consecuencias probar\u00e1n, eventualmente, su validez. <\/span><\/p>\n Y en este estar haciendo,\u00a0creemos en una autonom\u00eda en la acci\u00f3n y en la decisi\u00f3n,\u00a0creemos en el desarrollo conjunto de las coincidencias, en la\u00a0libertad que nos otorga la disidencia y creemos, por sobre todo, en\u00a0las personas, en sus predisposiciones y predilecciones, en sus\u00a0tiempos, sus intereses comunes y en aquellos divergentes. <\/span><\/p>\n Creemos en que podemos\u00a0construir un espacio de debate que nos permita entender las\u00a0diferencias y convivir con ellas productivamente para el arte\u00a0contempor\u00e1neo, para la pol\u00edtica y para la sociedad.<\/span><\/p>\n
\nAbril de 2014 e incluido en el\u00a0Directorio de Gestiones
\nAut\u00f3nomas de Arte Contempor\u00e1neo – Latinoam\u00e9rica<\/em><\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n
\nde Gestiones Aut\u00f3nomas <\/em><\/strong><\/a> de Arte Contempor\u00e1neo – Latinoam\u00e9rica<\/em><\/strong><\/a>.
\nMayo – Junio 2014. Argentina, Chile y Uruguay.<\/p>\n