![\"\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/gestao_em_arte_e_cultura-300x120.jpg\")
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Este Art\u00edculo forma parte de la publicaci\u00f3n Publicado en noviembre\u00a0de 2016. ISBN de la publicaci\u00f3n impresa: <\/p>\n Las Gestiones Aut\u00f3nomas de Arte Contempor\u00e1neo son un fen\u00f3meno org\u00e1nico y multiforme -que en muchos casos no tiene m\u00e1s que breves noticias de sus equivalentes- y de ellas, como conjunto, s\u00f3lo podemos decir que hay dos cuestiones que las organizan: <\/span>una pretensi\u00f3n libertadora<\/span><\/i> y una <\/span>predisposici\u00f3n de orden<\/span><\/i>. Y ah\u00ed es donde reside su paradoja.<\/span><\/p>\n Comprendemos que no existen posibilidades de pensar la libertad fuera de la ley. Cuando pensamos en ser libres advertimos que s\u00f3lo estamos en condiciones de elegir el orden que mejor contenga la satisfacci\u00f3n de nuestro deseo. \u00a0En contraposici\u00f3n a las variables preestablecidas de este orden el trabajo en las gestiones aut\u00f3nomas de arte contempor\u00e1neo se presenta como la posibilidad de construir un momento (un espacio) de enunciaci\u00f3n divergente. <\/span><\/p>\n Pero sabemos: <\/span>es necesario conocer la ley para hacer la trampa<\/span><\/i>, conocer su orden para proponer otro orden posible; frente a un panorama ya regulado las gestiones se ven envueltas en una constante negociaci\u00f3n con una <\/span>unidad m\u00ednima<\/span><\/i>\u00a0(1)\u00a0de instituci\u00f3n arte <\/span><\/i>(2)<\/span>.<\/span><\/p>\n Para comprender la idea de <\/span>instituci\u00f3n arte<\/span><\/i> el te\u00f3rico de la vanguardia Peter B\u00fcrger nos dice:<\/span><\/p>\n \u00abCon el concepto de instituci\u00f3n arte me refiero aqu\u00ed tanto al aparato de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n del arte como a las ideas que sobre el arte dominan en una \u00e9poca dada y que determinan esencialmente la recepci\u00f3n de las obras<\/span>.\u00bb<\/span><\/p>\n Siguiendo nuestro argumento la nueva proposici\u00f3n de lo art\u00edstico necesariamente deber\u00e1 <\/span>coquetear hist\u00e9ricamente<\/span><\/i> en relaci\u00f3n a grupos y espacios de validaci\u00f3n donde ya imperan las reglas estructurantes del <\/span>campo art\u00edstico (3)<\/span><\/i>. <\/span><\/i><\/p>\n Porque ya lo sabemos, los trabajadores de arte contempor\u00e1neo no somos sujetos aislados, sino que nos encontramos inmersos en un sistema que incluye muchos m\u00e1s agentes, de normas establecidas que rigen nuestras acciones significantes, de definidas formas culturales donde se juega la lucha por la definici\u00f3n del valor del arte.<\/span><\/p>\n Esta paradoja entre orden y libertad genera una tensi\u00f3n creativa<\/span><\/i> y es producto de m\u00faltiples factores de malestar y urgencia, dado que (en apariencia) se presentan como contraparte de <\/span>contextos hostiles,<\/span><\/i> instituciones monop\u00f3licas,<\/span><\/i> de <\/span>normativas impl\u00edcitas represivas<\/span><\/i> (en cuanto a la idea de obra, por ejemplo) hasta <\/span>espectacularizaci\u00f3n de la producci\u00f3n <\/span><\/i>y su correspondiente utilizaci\u00f3n pol\u00edtica; pero a su vez participan ambiguamente dentro de la <\/span>noci\u00f3n de trabajador de arte (4)<\/span><\/i> hasta la mutua influencia de los procesos sociales (siempre econ\u00f3micos, pol\u00edticos y \u00e9ticos\u2026. es decir ideol\u00f3gicos).<\/span><\/p>\n El sistema est\u00e1 en tensi\u00f3n y esta tensi\u00f3n estalla en los individuos.<\/span><\/p>\n Esta tensi\u00f3n es la que pone en jaque a la <\/span>institucionalidad pretendidamente conciliadora <\/span><\/i>de la cultura oficial y la pol\u00edtica p\u00fablica. Es en la dificultad de la cohesi\u00f3n (del sistema) donde radica la posibilidad para el potencial cr\u00edtico y la base de una pol\u00edtica disidente.<\/span><\/p>\n Sostenemos una diferenciaci\u00f3n categ\u00f3rica entre la cultura y el arte contempor\u00e1neo<\/span><\/i>, en su uso, su ejercicio y sus procedimientos. En esta diferencia <\/span>frente a la idea de la cultura como acuerdo cohesionante (y preexistente a los individuos) el arte contempor\u00e1neo act\u00faa como auditor de la cultura<\/span><\/i>, y la gesti\u00f3n aut\u00f3noma como una herramienta facilitadora de un contexto que admita esa interrupci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Pero dicho potencial dif\u00edcilmente puede ser sostenido por individuos, que -frente \u00a0a la evidencia de su propia incapacidad y limitaci\u00f3n pol\u00edtica- las gestiones imaginan y desarrollan <\/span>mecanismos de organizaci\u00f3n tentativa<\/span><\/i> que sucesivamente derivan en <\/span>procedimientos institucionalizantes<\/span><\/i> como la definici\u00f3n de espacios, relaciones posibles y criterios de juicio (de valor). <\/span><\/p>\n Todo esto lleva el eje de trabajo desde <\/span>instancias reparatorias<\/span><\/i> (exposiciones, intervenciones, denuncias) <\/span>hacia instancias propositivas<\/span><\/i>: investigar los l\u00edmites y posibilidades de una <\/span>L\u00ednea Editorial<\/span><\/i>\u00a0(5) en arte en las acciones. Investigar, poner en acto, localizar.<\/span><\/p>\n La <\/span>L\u00ednea Editorial<\/span><\/i> (en arte contempor\u00e1neo) aloja su potencia en un componente altamente ideol\u00f3gico, el cual tracciona los esfuerzos del trabajo y permite la cintura suficiente para la flexibilidad de su estructura, a lo largo del tiempo. <\/span><\/p>\n La <\/span>L\u00ednea Editorial<\/span><\/i> que produce y persigue la gesti\u00f3n aut\u00f3noma estructura sus acciones (actividades y debates) y se encuentra estrechamente ligada a la<\/span> escena local (6)<\/span><\/i> donde opera, la que afecta de manera directa el horizonte de lo posible.<\/span><\/p>\n Sobre la relevancia de la noci\u00f3n de <\/span>Escena Local <\/span><\/i>el te\u00f3rico chileno Justo Pastor Mellado sugiere que es la \u201cescena [la que] sostiene la novela del arte local como fundamento de su habilitaci\u00f3n\u201d (7)<\/span>. Siguiendo con el desarrollo de este concepto proponemos que se trata de m\u00e1s bien de una <\/span>f\u00e1bula que organiza una<\/span><\/i> confabulaci\u00f3n <\/span><\/i>de actores, un tr\u00e1fico de influencias y relaciones, procesos y eventos, los que van progresivamente instituyendo sus propios modos, su glosario de conceptos, su imaginario, sus juicios de valor particulares; las batallas y logros \u201cque importan\u201d. \u00a0<\/span><\/p>\n Sabemos que a diferencia del pasado, y de otras artes, atendemos a circunstancias en donde <\/span>la artisticidad de las obras no se encuentra determinada por alg\u00fan principio universal reconocible<\/span><\/i>, sino por peque\u00f1os relatos que articulan espacios diversos de ense\u00f1anza y circulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La Gesti\u00f3n Aut\u00f3noma de Arte Contempor\u00e1neo act\u00faa muchas veces como hilvanador de estas narrativas esquivas, funcionando como un foco de resistencia frente a las categor\u00edas totalizantes. <\/span><\/p>\n Es seg\u00fan el tama\u00f1o de la escena que cambia el rol y la importancia del trabajo de la gesti\u00f3n. En escenas peque\u00f1as suelen funcionar como el catalizadores del sistema de arte contempor\u00e1neo (8)<\/span>, mientras que en grandes escenas accionan como una alternativa a los captadores de audiencias, permitiendo la voz de las pr\u00e1cticas m\u00e1s experimentales. <\/span><\/p>\n En los comienzos de una gesti\u00f3n aut\u00f3noma frecuentemente nos encontramos con dos tipos de modelo de trabajo predominantes. Por un lado los <\/span>colectivos de trabajo autoconvocados<\/span><\/i>, la juntada de fin de semana, el asado y hasta el grupo de autoayuda y contenci\u00f3n, donde la idea de arte es accesoria o suced\u00e1nea. Muchas veces estos grupos se excluyen voluntariamente de su posibilidad de progresi\u00f3n por optar sostener una moral que justifique su insuficiencia y precariedad, o por una forzada eterna adolescencia a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n insistente del pa\u00eds de nunca jam\u00e1s. <\/span><\/p>\n Por otro lado encontramos a los <\/span>grupos proto-institucionales<\/span><\/i>, que son pensados desde un inicio como un pelda\u00f1o previo a una organizaci\u00f3n formal (9)<\/span>, como una forma de instalaci\u00f3n curricular extrainstitucional pero para la instituci\u00f3n donde objetivos y ejecuci\u00f3n se alejan de la experimentaci\u00f3n (producci\u00f3n de l\u00ednea editorial) orient\u00e1ndose hacia la \u201cestrategia de carrera\u201d donde el ente validador es externo e institucional.<\/span><\/p>\n En ambos casos y en sus combinaciones posibles, la primera etapa de su trabajo es averiguar de qu\u00e9 trata su trabajo. Esto es: crear el glosario com\u00fan y la coincidencia de intereses que definen el \u201cafecto societario\u201d, las razones que los mantienen juntos, que objet\u00faan sus objetivos y que cohesionan las tensiones propias del trabajo en equipo. <\/span><\/p>\n En gestiones de m\u00e1s tiempo de trabajo (5 a 10 a\u00f1os) en vistas de su continuidad, y habiendo logrado un grado de comprensi\u00f3n de los requerimientos y complejidades pr\u00e1cticas y simb\u00f3licas del trabajo, tienden a asociarse (en el mejor de los casos) pasando de los <\/span>convenios t\u00e1cticos a establecer alianzas estrat\u00e9gicas <\/span><\/i>y negociaciones con otros agentes e instituciones dentro del sistema (10)<\/span>. Estas relaciones no est\u00e1n exentas de revisiones constantes del propio ejercicio de la autonom\u00eda, y de las ventajas, vicios y peligros de la co-dependencia.<\/span><\/p>\n En gestiones de mayor tiempo (15 a\u00f1os o m\u00e1s) logran constituirse como<\/span> interlocutores v\u00e1lidos <\/span><\/i>de la institucionalidad oficial, competencia adquirida que les permite la negociaci\u00f3n de los deseo de los otros, afectando la pol\u00edtica p\u00fablica en funci\u00f3n de los beneficios de un amplio sector privado (11)<\/span>.<\/span><\/p>\n Esta conducta de la gesti\u00f3n no es fija, es solo recurrente. Depende de las condiciones de desarrollo de su contexto (la escena local), de la movilidad y complejidad de sus procesos de producci\u00f3n (de objetos y pr\u00e1cticas, de discursividad y de relaciones).<\/span><\/p>\n La capacidad de la gesti\u00f3n es entonces su herramienta metodol\u00f3gica: <\/span>diagn\u00f3stico, plan y programa (y nuevamente diagn\u00f3stico)<\/span><\/i>. La acci\u00f3n se torna una (provisoria) toma de terreno donde poner -y ponerse- a prueba la capacidad de resistir y resistirse, de evadir o reconvertir juicios, espacios y comunidades; de sostener el trabajo horizontal con el m\u00ednimo estructural sin caer en la precariedad.<\/span><\/p>\n Estas crecientes dimensiones y demandas de su trabajo se ven provistas -en este proceso de sucesiva complejizaci\u00f3n y s\u00edntesis- de mayores herramientas para el mapeo localizado, para comprender y potenciar relaciones a escala micro pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n Lo que sabemos de Latinoam\u00e9rica es que la gesti\u00f3n aut\u00f3noma de arte contempor\u00e1neo ha venido siendo esta capacidad y esta herramienta, producto de una ansiedad y urgencia por un compromiso falente de parte de la institucionalidad oficial, de un deseo de no <\/span>reiterar autom\u00e1ticamente<\/span><\/i> la manera de afectar la cultura. Una necesidad de entender ciertas individuaciones que apenas resisten la imposici\u00f3n de planes de desarrollo externos y funcionalistas.<\/span><\/p>\n Pero sabemos tambi\u00e9n que muchas veces \u201cLatinoam\u00e9rica\u201d y \u201carte contempor\u00e1neo\u201d no son m\u00e1s que un nombre, <\/span>una obligaci\u00f3n de estar juntos a un conjunto de pr\u00e1cticas culturales dis\u00edmiles <\/span><\/i>donde cada naci\u00f3n (y cada escena local) no pasa de ser un s\u00edndrome. <\/span><\/p>\n Lo sabemos: el lenguaje empobrece la realidad, ese empobrecimiento permite una mejor administraci\u00f3n de lo nombrado, pero excluye de su rango un \u201cotro\u201d que se\u00f1ala su l\u00edmite. Entendemos a estas nociones como, <\/span>un conjunto de s\u00edntomas posibles<\/span><\/i> cuya presencia, persistencia e influencia var\u00eda en cada caso. No podemos afirmar m\u00e1s que su presencia y organizaci\u00f3n, aunque formalmente se\u00f1alan una <\/span>evoluci\u00f3n coincidente<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n La individuaci\u00f3n de las escenas es un hecho. Pero no podemos negar similitudes o hablar desde una <\/span>ingenuidad autoinducida<\/span><\/i>: hay modos, modelos, reglas de juego (en redacci\u00f3n) y negociaciones posibles; luchas, entradas y salidas de jugadores. Estas caracter\u00edsticas son simult\u00e1neamente condici\u00f3n de las <\/span>Gestiones Aut\u00f3nomas<\/span><\/i> y de las <\/span>Escenas Locales<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n El glosario en disputa, la argumentaci\u00f3n (a veces elusiva o difusa), la persecuci\u00f3n del deseo, sus intereses, sus objetos y sus est\u00e9ticas-ret\u00f3ricas en competencia pero tambi\u00e9n las dificultades de lenguaje y socializaci\u00f3n son la base para la construcci\u00f3n conjunta de gesti\u00f3n y escena, de su capacidad cr\u00edtica de la cultura para el <\/span>desarrollo, acuerdo y actualizaci\u00f3n de un sistema com\u00fan de significaci\u00f3n<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Este es el punto principal y la mayor aportaci\u00f3n del modelo de trabajo. <\/span>Las gestiones aut\u00f3nomas de arte contempor\u00e1neo organizan, consolidan y ponen en disputa los usos locales de las nociones y t\u00e9cnicas de producci\u00f3n (material y simb\u00f3lica) de arte contempor\u00e1neo a la vez que producen su contexto y las condiciones de su propia comprensi\u00f3n<\/span><\/i>. Dicho de otro modo, son causa y consecuencia de su propia posibilidad: son la acotaci\u00f3n cr\u00edtica de la cultura, su resultado demandante.<\/span><\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. y Guillermina Bustos. Notas<\/strong><\/p>\n
\n\u00abGest\u00e3o em arte e cultura: resid\u00eancias, <\/strong>
\nexperimentos e cl\u00ednicas sobre gest\u00e3o<\/strong>\u00bb
\n.\u00a0Por Ilze Petroni, Jorge Sep\u00falveda T, Marila Vellozo,
\nMiguel Sisto J\u00fanior, Valqu\u00edria Guimar\u00e3es Duarte,
\nEdnair Rodrigues Nascimento,\u00a0Guillermina
\nBustos, M\u00e1rcio Pizarro Noronha (org)<\/p>\n
\nDisponible online en Google Books<\/a><\/p>\n
\n978-85-67375-15-1<\/p>\n
\n<\/span>Coordinadores del Curator\u00eda Forense \u2013 Latinoam\u00e9rica.<\/span><\/p>\n\n