{"id":268,"date":"2008-11-07T06:12:21","date_gmt":"2008-11-07T13:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=268"},"modified":"2012-05-20T13:46:51","modified_gmt":"2012-05-20T20:46:51","slug":"la-bienal-de-buenos-aires-instituciones-complementarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=268","title":{"rendered":"La Bienal de Buenos Aires :: instituciones complementarias"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n[obra de Javier Barilaro exhibida en South Limit<\/a>]<\/p>\n

este art\u00edculo forma parte del<\/div>\n
Especial\u00c2\u00a0 Bienal de Sao Paulo 2008<\/span><\/a><\/div>\n

Este art\u00edculo est\u00e1 basado en la hip\u00f3tesis, que luego demostramos err\u00f3nea, sobre un equilibrio t\u00e1cito entre la escena paulista y la escena de Buenos Aires<\/em>. El art\u00edculo contin\u00faa publicado para ser utilizado como ejemplo de importancia del control epistemol\u00f3gico. marzo 2009<\/p>\n

Vamos con Andr\u00e9s Labak\u00e9 y Paula Massarutti camino a Rosario, es julio de 2008. En unos d\u00edas ser\u00e9 curador anfitri\u00f3n de la visita de Ivo Mesquita a Santiago de Chile en el marco del programa 9 Curadores<\/a>[1]. La bienal es una inc\u00f3gnita y el tema deriva inevitablemente en un an\u00e1lisis de esta versi\u00f3n de la Bienal de Sao Paulo<\/a> y de la Trienal de Chile.<\/p>\n

Tuvimos entonces una conversaci\u00f3n general sobre las Bienales como organizaciones estrat\u00e9gicas que los poderes de los pa\u00edses (y sus instituciones, algunas de ellas culturales) estructuran para solventar sus relaciones entre producci\u00f3n de arte contempor\u00e1neo con los circuitos de circulaci\u00f3n, visibilidad y comercializaci\u00f3n.<\/p>\n

El levantamiento de una Bienal, y la persistencia en ella, bien podr\u00eda entenderse como un lugar favorecido de reuni\u00f3n entre negociadores<\/em> (de discursos y de obras) para construir valor<\/em> (simb\u00f3lico y econ\u00f3mico). En eso no se diferenciar\u00eda de las reuniones que los l\u00edcitos Vendedores de Armas realizan peri\u00f3dicamente en todas las regiones del mundo para mostrar sus nuevos productos y cerrar negocios<\/a>[2].<\/p>\n

La met\u00e1fora militar servir\u00eda para explicar la producci\u00f3n de las Bienales y las Ferias de Arte como organizaciones t\u00e1cticas y estrat\u00e9gicas de producci\u00f3n econ\u00f3mica y de influencias, y tambi\u00e9n para las vinculaciones entre Artistas y Agentes culturales<\/a>[3].<\/p>\n

O bien uno podr\u00eda pensar que las bienales y las ferias podr\u00edan ser iniciativas tur\u00edsticas, atracciones que re\u00fanen p\u00fablicos internacionales acostumbrados a consumir recursos culturales, provisorias acumulaciones peri\u00f3dicas en un lugar. Ampliando esto se podr\u00eda pretender que una bienal es una forma de valorizar la imagen-pa\u00eds, es decir darle plusval\u00eda a una organizaci\u00f3n adjetiva que otorga plusval\u00eda<\/em> a los productos del pa\u00eds<\/a>[4].<\/p>\n

Explicar\u00e9 esto: Este ejercicio es bastante corriente en los mercados econ\u00f3micos mundiales, las acciones de las empresas se re\u00fanen en grupos accionarios y se mide una fluctuaci\u00f3n que ya no tiene relaci\u00f3n directa con la producci\u00f3n de objetos que realizan esas empresas si no con las fluctuaciones de mercado que valoran las relaciones entre estos paquetes accionarios<\/a>[5]. Este es un \u00e1rea de trabajo para especialistas, cuyos materiales son la especulaci\u00f3n y la recompra de cr\u00e9ditos (credibilidades).<\/p>\n

\u00c2\u00bfY c\u00f3mo entra Argentina en este diagrama?, \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 no existe una Bienal en Argentina?. En primer lugar porque Argentina\u00c2\u00a0las versiones del Salones IKA\u00c2\u00a0en los a\u00f1os sesenta actuaron en esa funci\u00f3n, en una \u00e9poca en que confluyeron los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos de las empresas con los intereses de producci\u00f3n cultural de los artistas y el Estado.<\/p>\n

Los esfuerzos realizados en esa \u00e9poca (como tambi\u00e9n los del Instituto Di Tella y los posteriores TRAMA<\/a>, Fundaci\u00f3n Antorchas, Beca Kuitca, Proa<\/a>, Intercampos, entre otros), tuvieron consecuencias d\u00e9cadas despu\u00e9s, en la producci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de un mercado de arte y de la consiguiente industria cultural. La pregunta entonces es cuales fueron las condiciones propias de estas iniciativas y de su entorno que no permitieron su permanencia.<\/p>\n

Para historizar el entorno de estos intentos hay que dejar anotado que en Sudam\u00e9rica las dictaduras militares de derecha fueron seguidas de las democracias neoliberales en todos los pa\u00edses<\/a>[6], es decir, las democracias de los sesenta fueron sucedidas por concepciones de derecha que, a su vez, mutaron desde un afincamiento militar-patri\u00f3tico-nacionalista a un afincamiento econ\u00f3mico-transnacionalista.<\/p>\n

Este cambio formal del modelo modific\u00f3 los montos asignados a Cultura, c\u00f3mo fue entendida la cultura por los gobiernos, las empresas y las personas, tambi\u00e9n los modos de negociaci\u00f3n y argumentaci\u00f3n de su necesidad<\/em>, es decir c\u00f3mo se construyen la oferta y la demanda.<\/p>\n

Las nociones de arte tambi\u00e9n oscilan por la imagen que las instituciones pol\u00edticas tienen de ellas, por c\u00f3mo se ven contaminadas por el arte popular y artes decorativas, el arte conservador, modernista o patrimonial, etc.<\/p>\n

Sin embargo todo esto, la Bienal de Sao Paulo (en tanto instituci\u00f3n) pudo esquivar estas variaciones y utilizarlas a su favor, con sus dificultades especificas, adaptando su modelo de acci\u00f3n, realizando incluso versiones de calidad variable<\/em> que permitieron la persistencia de la instituci\u00f3n.<\/p>\n

Llegamos al punto entonces. Lo que tiene Buenos Aires actualmente es ARTEBA<\/a>, una feria de arte internacional. Una feria de arte, no una bienal. Esta es una decisi\u00f3n afirmativa que instaura un modelo.<\/p>\n

Las diferencias entre feria y bienal son de procedimiento, aunque no siempre de objetivo. \u00c2\u00bfC\u00f3mo es esto? Una bienal est\u00e1 estructurada como una iniciativa econ\u00f3mica no transaccional organizada por una autoridad<\/em> (un equipo curatorial), que administra el valor simb\u00f3lico pero no rentabiliza directamente (para s\u00ed misma) de las consecuencias en el valor econ\u00f3mico de las obras y los artistas.<\/p>\n

Una feria de arte, en cambio, es una organizaci\u00f3n de m\u00faltiples intereses econ\u00f3micos en competencia que convierten en dinero el valor simb\u00f3lico de las obras. Esta operaci\u00f3n econ\u00f3mica sustenta el mercado del arte a partir del posicionamiento de los agentes culturales en el sistema del arte.<\/p>\n

Entonces, Feria de Arte y Bienal son instituciones complementarias<\/em>. Realizar una Bienal en Argentina ser\u00eda entrar en competencia directa con la Bienal de Sao Paulo, as\u00ed mismo, realizar una feria internacional de arte contempor\u00e1neo en Brasil ser\u00eda una competencia con ARTEBA<\/a>. El acuerdo impl\u00edcito ac\u00e1 es complementar sus funciones, un pacto econ\u00f3mico (simb\u00f3lico y transaccional) de no agresi\u00f3n.<\/p>\n

Esto qued\u00f3 explicito con la actual versi\u00f3n de la Bienal de Sao Paulo, que al realizar la modificaci\u00f3n de procedimiento (al trasladar el foco desde las obras a la construcci\u00f3n discursiva que las sustenta) hizo necesario realizar una actividad conjunta que la equilibre con el mercado de los objetos de arte.<\/p>\n

Una actividad organizada entre galeristas argentinos y sudamericanos (y los artistas que representan) representados por la institucionalidad propia que se han generado para s\u00ed mismas: ARTEBA.<\/p>\n

South Limit \/ Limite Sud<\/a><\/em>, realizada la semana del 24 al 31 de octubre en Buenos Aires, es una serie de stands donde se ha realizado una selecci\u00f3n de artistas soportados por una galer\u00eda comercial.<\/p>\n

La curator\u00eda, en este caso, intermedia entre las negociaciones de las galer\u00edas y la organizaci\u00f3n de la feria presentando un estado del arte pragm\u00e1tico<\/em>. Un artista por galer\u00eda, exhibe una selecci\u00f3n de su portafolio o realiza un site-specific que lo representa.<\/p>\n

Esto es una operaci\u00f3n de equilibrio<\/a>[7]. Si se supone que la bienal hablar\u00e1 del sustento te\u00f3rico-conceptual del sistema que hace posibles las obras como objetos de valor, entonces la feria de arte coloca las obras que, presumiblemente, objet\u00faan esas disquisiciones.<\/p>\n

Si la Bienal se aleja, circunstancialmente, de las obras posibles de vender<\/em> enfatizando en otras obras (como lo hizo tambi\u00e9n la versi\u00f3n anterior de la Bienal de Sao Paulo), la Feria de Arte no condena ese intento si no que busca modos y modelos en que esas obras tengan una relaci\u00f3n posible con el mercado. El objeto a la venta<\/em> se modifica, se transforma, se re-edita.<\/p>\n

El coleccionista de arte contempor\u00e1neo aprende a valorar una obra que excede la colecci\u00f3n circunscrita e inventariable. Aprende a valorar un objeto intermedio entre el que est\u00e1 acostumbrado a coleccionar y los que la bienal discursiva est\u00e1 constituyendo.<\/p>\n

\u00c2\u00bfQu\u00e9 obtiene la bienal de la feria? La feria es un s\u00edntoma del que se puede obtener un diagnostico. El an\u00e1lisis de una feria permite determinar de qu\u00e9 modo se estabilizan las concepciones del arte<\/em>, y el modo en que la plusval\u00eda de lo novedoso <\/em>se encuentra con el consentimiento general de las obras que tienen curriculum hist\u00f3rico y conceptual.<\/p>\n

Entre ferias y bienales existe un equilibrio inestable, a veces problem\u00e1tico. El punto com\u00fan entre bienal y feria de arte es el valor, cada una de ellas, desde sus estructuras de discurso presentan argumentaciones que jerarquizan sus procedimientos, establecen un programa y un organigrama.<\/p>\n

Una cosa sorprendente ocurri\u00f3 en South Limit<\/em> <\/a>que me hizo ver las caracter\u00edsticas de este acuerdo entre Bienal y Feria. El volante que difund\u00eda la realizaci\u00f3n de la performance de Rosa Chancho<\/a> tiene a su reverso un contrato. Una declaraci\u00f3n voluntaria que act\u00faa como exenci\u00f3n de responsabilidad<\/em> sobre posibles da\u00f1os y perjuicios y que establece una normativa sobre el modo de participar en la performance.<\/p>\n

Por razones legales, supongo, hubo que hacer explicito lo que siempre supimos: si te metes, te la bancas. Esta escriturizaci\u00f3n<\/em> de las condiciones de uso de una producci\u00f3n cultural<\/em> es inevitable para su objetuaci\u00f3n. El objeto de arte es una herramienta<\/em> cultural<\/em> y como herramienta requiere un valor, un costo y un manual.<\/p>\n

Para finalizar, estas dos iniciativas, la Bienal Brasilera y la Feria de Arte Argentina, han cumplido el sue\u00f1o largamente acariciado de realizar un mercado com\u00fan en Sudam\u00e9rica que excede la transacci\u00f3n de bienes econ\u00f3micos y alcanza los bienes simb\u00f3licos. Y lo han hecho en torno a las artes visuales creando un acuerdo impl\u00edcito que, sin el desgaste de la redacci\u00f3n legal, sin los costos de nuevas institucionalidad (una inter-institucionalidad) y sin una normativa jur\u00eddica, hizo un acuerdo de facto<\/em>: una mano lava la otra, las dos juntas crean un sistema.<\/p>\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente
\nBuenos Aires, octubre de 2008<\/p>\n

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\u00c2\u00a0Enlaces recomendados:<\/strong><\/p>\n