![\"\"](\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/gordon_matta_clark_470.jpg\")
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Una cuesti\u00f3n notable qued\u00f3 planteada durante la charla de este mi\u00e9rcoles sobre la exposici\u00f3n de Gordon Matta Clark (que se realiza en el Museo de Bellas Artes de Santiago de Chile) en el Instituto Chileno Norteamericano. Adem\u00e1s de plantearse las consideraciones sobre la dudosa cuesti\u00f3n de la \u00abrepatriaci\u00f3n simb\u00f3lica\u00bb\u009d del artista[1] se habl\u00f3 sobre la obra realizada en 1971 en el mismo museo que ahora alberga esta retrospectiva. Gesto que fue consolidado por la donaci\u00f3n de los registros al patrimonio del museo.<\/p>\n
Justo Pastor Mellado se\u00f1ala que esa obra, en el momento de su realizaci\u00f3n, no cont\u00f3 con las \u00abcondiciones epist\u00e9micas\u00bb\u009d (de su contexto) para ser le\u00edda. Es decir, el valor de la obra no pudo ser constatado por sus contempor\u00e1neos y fue, por ello, obviada por los escritores de historia del arte chileno de la \u00e9poca e incluso por los mismos registros del museo. No afect\u00f3 significativamente a la instituci\u00f3n que la alberg\u00f3, al sistema de arte ni al publico en general.<\/p>\n
Mas a\u00fan no pas\u00f3 a formar parte siquiera de la historia oral del arte, la que (a costa de remembranzas vagas e interpretaciones dis\u00edmiles) va constituyendo el imaginario art\u00edstico disponible. Una obra, digamos, que no tuvo influencia efectiva sobre la producci\u00f3n chilena posterior de cuyo patrimonio comienza a formar parte ahora. \u00bfPor qu\u00e9? porque no hubo capacidades m\u00ednimas de lecto-escritura<\/em>.<\/p>\n Esto plantea cuestiones respecto a esta exposici\u00f3n que exceden el detalle de las m\u00faltiples operaciones de borrado y ceguera autoinducida<\/em> del sistema de arte chileno. Hay una cuesti\u00f3n sostenida en ellas, la consolidaci\u00f3n de un sistema<\/em>, que nos plantean hoy una compleja cuesti\u00f3n de la comunicabilidad de las obras (de su visibilidad efectiva). Ya lo sabemos, no es lo mismo comprar un libro que leerlo.<\/p>\n Una exposici\u00f3n es un acto de enunciaci\u00f3n que desea<\/em> un interlocutor v\u00e1lido. Entonces cabe preguntarse por la calidad y cualificaci\u00f3n de los receptores[2]. Insisto, las capacidades requeridas del espectador de exposiciones pasan primero por una capacidad m\u00ednima de lectura.<\/p>\n Supongamos que la exposici\u00f3n de Matta Clark supera la desactivaci\u00f3n pol\u00edtica <\/em>que ha sufrido, por ejemplo, la exposici\u00f3n de Frida Kahlo y Diego Rivera (CCPLM, noviembre 2008). Supongamos que, como se\u00f1ala Gabriela Rangel, se supera esa romanticizaci\u00f3n de la figura del artista y la totemizaci\u00f3n de las obras. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos espera como influencia efectiva de esta exposici\u00f3n?.<\/p>\n Matta Clark y sus obras, basadas en una cr\u00edtica del sistema pol\u00edtico econ\u00f3mico de su \u00e9poca<\/em> (excedi\u00e9ndolo por cierto), se enfrentar\u00e1 al tipo de lectura que acostumbra recibir a las exposiciones\u00bbde autores renombrados\u00bb\u009d: se enfrentar\u00e1 al sistema de la moda <\/em>[3].<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es esto? En simple y plano castellano, reemplazar\u00e1 la temporada primavera-verano a la de oto\u00f1o-invierno. Todo lo que hasta ahora fue Alfredo Jaar (debido a la retrospectiva en Fundaci\u00f3n Telef\u00f3nica Chile, octubre 2006) ser\u00e1 Gordon Matta Clark.<\/p>\n Es decir, las lecturas y relecturas de obras en Chile ser\u00e1n, a partir de hoy, afectadas y organizadas por este nuevo rector de la moda. Desde \u00e9l se ejecutar\u00e1 un par\u00e1metro formal de evaluaci\u00f3n y veremos repetido el gesto mattaclarkiano, se reproducir\u00e1 el corte (que es su s\u00edntoma) como antes la sorpresa-indignaci\u00f3n-moral jaariana [4] .<\/p>\n (Esto lo he definido mediante la met\u00e1fora del significante magn\u00e9tico<\/em>, es decir aquel que organiza los elementos que quedan a su alrededor mediante una vinculaci\u00f3n no argumentativa <\/em>si no por cuestiones de proximidad formal).<\/p>\n En ello se pierde uno de los puntos mas importantes de las obras en cuesti\u00f3n: su calidad de respuesta \u00e9tica propositiva frente a las condiciones contingentes<\/em>. Esta oposici\u00f3n es recurrente: la lectura formal de los enunciados curatoriales y de las obras que desmiente sus cuestiones problem\u00e1ticas. Desadjetiva la novela, estereotipa personas y personajes, modula flujos y establece estrechos rangos de conductas.<\/p>\n Pero no estamos ac\u00e1 para tildar de poser<\/em> ni hablar de caf\u00e9-caf\u00e9. No estamos ac\u00e1 para demonizar si no para describir un fen\u00f3meno que ocasiona un nudo argumental<\/em>. Los par\u00e1metros que organizan la enunciaci\u00f3n son diferentes de los criterios y los juicios que se usan en la lectura, sus eficiencias son diferentes. Eso basta. La pregunta se traslada entonces a los modos de relaci\u00f3n entre ambos sistemas.<\/p>\n La pretensi\u00f3n posible ante esta constataci\u00f3n es una co-dependencia coordinada<\/em>, como hemos dicho antes: la ocasi\u00f3n amerita un baile.<\/p>\n Jorge Sep\u00falveda T. GORDON MATTA-CLARK: DESHACER EL ESPACIO<\/strong><\/span> NOTAS:<\/strong> [2] es un error com\u00fan y de la misma importancia que los curadores subestimen o sobrestimen la capacidad de su p\u00fablico para acceder efectivamente a los contenidos<\/em> de las exposiciones, plante\u00e9 desde el p\u00fablico en una charla de Telef\u00f3nica Buenos Aires hace unos meses atr\u00e1s. Esta cuesti\u00f3n refiere a la facilitaci\u00f3n de medios de acceso a lo enunciado, la dependencia y los rangos que establece la capacidad de lectura del entorno respecto al trabajo curatorial.<\/p>\n [3] en una versi\u00f3n ampliamente refinada por los a\u00f1os de los planteamientos de Roland Barthes complementados por La Sociedad del Espect\u00e1culo de Guy Debord. De alguna manera un diagn\u00f3stico se convirti\u00f3 en dec\u00e1logo.<\/p>\n<\/div>\n [4] Hay algo mas, me acota Daniel Reyes,\u00bbpor que estamos en el hemisferio sur, las modas nos llegan desfasadas\u00bb jajaja.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una cuesti\u00f3n notable qued\u00f3 planteada durante la charla de este mi\u00e9rcoles sobre la exposici\u00f3n de Gordon Matta Clark (que se realiza en el Museo de Bellas Artes de Santiago de Chile) en el Instituto Chileno Norteamericano. 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\nCurador Independiente
\nVilla Alegre, noviembre de 2009.<\/p>\n
\nSala Matta Museo Nacional de Bellas Artes
\n<\/strong>Parque Forestal S\/N. Santiago de Chile
\n11 de noviembre 2009 – 24 de enero 2010.
\nCurator\u00eda_ Tatiana Cuevas, curadora de arte contempor\u00e1neo del MALI y Gabriela Rangel, Directora de artes visuales de la Americas Society de Nueva York
\n[<\/span>ver informaci\u00f3n relacionada sobre la exposici\u00f3n<\/a><\/span>]
\nArchivo Gordon Matta Clark en el\u00c2\u00a0Canadian Centre for Architecture<\/a> <\/span><\/p>\n
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\n[1] De quien por cierto no somos coterr\u00e1neos ni, como dec\u00eda Roberto Matta, no compartimos el \u00abaccidente\u00bb\u009d de que su madre estuviera en estas tierras al momento de su nacimiento. (esa coincidencia ginecol\u00f3gica).<\/p>\n\n