{"id":321,"date":"2010-03-22T06:15:03","date_gmt":"2010-03-22T13:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=321"},"modified":"2016-04-06T10:03:58","modified_gmt":"2016-04-06T17:03:58","slug":"un-par-de-preguntas-sobre-el-objeto-de-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=321","title":{"rendered":"Un par de preguntas sobre el objeto de arte."},"content":{"rendered":"

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\nVladimir Tatlin,\u00a0Complex corner relief<\/em>\u00a0 (1915)<\/p>\n

En varias ocasiones durante el Sparring Tour<\/a>, las\u00a0residencias de artistas<\/a> y otras actividades organizadas por Curator\u00eda Forense hemos conversado sobre la distancia entre la producci\u00f3n art\u00edstica y la producci\u00f3n discursiva en artes visuales contempor\u00e1neas.<\/p>\n

Esto tiene consecuencias directas en la calidad de la relaci\u00f3n que se puede establecer con el objeto de arte cotidianamente. Sorprende a veces la subordinaci\u00f3n de lo hecho a lo dicho, cuando la coartada tiene m\u00e1s fuerza que la evidencia<\/em>.<\/p>\n

En cualquier caso lo que ocurre en el arte contempor\u00e1neo es una relaci\u00f3n intermediada por el discurso<\/em>, sea \u00e9ste la presentaci\u00f3n que realiza el apologista (artista, curador o cr\u00edtico) o los m\u00e9todos de lectura que son simult\u00e1neas a la experiencia directa del objeto de arte. (El juicio de valor se basa en la percepci\u00f3n organizada<\/em>).<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es que los objetos influyen las conductas<\/em>, esto se demuestra f\u00e1cilmente al reordenar una habitaci\u00f3n o un espacio p\u00fablico. \u00abY\u00a0viceversa\u00bb\u009d, propone Ver\u00f3nica Meloni en el muro de Facebook, con lo que agrega un problema a esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Postulo que esta relaci\u00f3n no es equivalente ni rec\u00edproca debido a que\u00a0las conductas son m\u00e1s moldeables que los objetos<\/em>, las conductas se adaptan y que los objetos imponen su uso de acuerdo a su dise\u00f1o.<\/p>\n

Esto implica que el objeto disciplina la conducta, la rebeli\u00f3n de la conducta sobre el objeto es el desuso<\/em>. Ver\u00f3nica agrega otra posibilidad que no hab\u00eda previsto: su uso-otro. Esto es la perversi\u00f3n de su univocidad<\/em> transform\u00e1ndola en otra o en m\u00faltiples otras.<\/p>\n

Este es el gesto constituyente del arte contempor\u00e1neo en tanto resignificaci\u00f3n de los objetos, de un uso pasa a otro, de una significaci\u00f3n univoca a una polis\u00e9mica. Y ah\u00ed volvemos al problema de qu\u00e9 es lo que hace el sujeto con el objeto de arte<\/em> si esta resignificaci\u00f3n se demuestra in\u00fatil o f\u00fatil.<\/p>\n

Por ejemplo, la sobresemiotizaci\u00f3n de gestos nimios cuyo producto son objetos (de arte) no consolidados. El objeto consolidado tiene la prepotencia de ser una decisi\u00f3n que desea sus consecuencias<\/em>, el sujeto ante esto s\u00f3lo puede argumentar su resistencia o ejecutar su adaptaci\u00f3n (considerando, por cierto, que algunas resistencias son retr\u00f3gradas y algunas adaptaciones ocasionan la revisi\u00f3n de los procesos cognitivos).<\/p>\n

Nuevamente, <\/span>la rebeli\u00f3n de la conducta sobre el objeto (de arte) es el desuso (del arte): los sujetos abandonan los espacios donde esos objetos son desplegados porque no hay c\u00f3mo ni para qu\u00e9<\/em>. En otras palabras, aquello que podr\u00eda pasar simplemente no ocurre.<\/span><\/span><\/p>\n

Cristian G\u00f3mez Zaccarelli acota: \u00abel objeto es la prolongaci\u00f3n de la memoria\u00bb<\/span><\/em>\u009d. \u00bfDe la memoria de qu\u00e9? De las decisiones colectivas que conforman las definiciones que nuestra cultura utiliza. Hay un acuerdo consolidado sobre lo que es posible esperar de los objetos. Pero el arte contempor\u00e1neo act\u00faa a contramano de este acuerdo<\/em>, sus objetos tambi\u00e9n. <\/span><\/p>\n

Entonces estamos frente a un problema complejo: \u00bfc\u00f3mo es posible establecer una relaci\u00f3n activa y reciproca entre sus objetos y los sujetos? \u00bfC\u00f3mo estos objetos (de arte), que son en parte consecuencia de la memoria de uso, pueden ocasionar \u00a0y\/o facilitar capacidades en los sujetos que los consoliden como tales liber\u00e1ndolos de los rangos, las costumbres o de ser simplemente sujetos por accidente?.<\/p>\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente
\nVilla Alegre, marzo de 2010.<\/p>\n

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\nAgradecimientos a Ver\u00f3nica Meloni y Cristian G\u00f3mez, Zaccarelli por la conversaci\u00f3n sostenida el 21 de marzo de 2010 en el perfil de Facebook que sirvi\u00f3 para esclarecer algunas de estas ideas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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