{"id":325,"date":"2010-03-31T07:08:49","date_gmt":"2010-03-31T14:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=325"},"modified":"2020-11-10T17:52:23","modified_gmt":"2020-11-11T00:52:23","slug":"pombo-y-sacco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=325","title":{"rendered":"POMBO Y SACCO"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

[foto y texto para la exposici\u00f3n Te saco el
\nPombo y te pongo el Sacco<\/em><\/strong>\u00a0curada por Roberto
\nEchen. 20 febrero al 29 marzo 2009]<\/p>\n

Ya lanc\u00e9 piedras y escupitajos
\nal lugar donde ahora trabajo.
\nYa me re\u00ed y me import\u00f3 un bledo de cosas
\ny gente que ahora me dan miedo.
\nYa no se qu\u00e9 hacer conmigo<\/a>
\nEl Cuarteto de Nos<\/span><\/em><\/p>\n

En esos tiempos la moda dictaba la conciencia y la convicci\u00f3n. La l\u00f3gica argumentativa <\/em>era consecuencia necesaria (y una versi\u00f3n para las masas) de la estrategia de bloques de la segunda guerra mundial: la del enemigo interno<\/em>. Se\u00f1alar al otro y adjetivarlo nos construye un punto de enunciaci\u00f3n. A partir de ah\u00ed a nuestro enemigo lo necesitamos tanto <\/em>que si no lo hallamos lo construimos [1]<\/a>.<\/p>\n

La principal raz\u00f3n para esto es que nuestro enemigo colabora en nuestra definici\u00f3n unific\u00e1ndonos<\/em>, a la vez que nos permite construir criterios de corte<\/em> para los juicios cotidianos. En unas cuantas d\u00e9cadas de marketing de refinamiento<\/em> las duplas proletario \/ capitalista<\/em> y revolucionario\u00a0\/ contrarrevolucionario<\/em> llegaron hasta el tema que nos tiene ac\u00e1. La pol\u00e9mica Pombo-Sacco.<\/span><\/em><\/p>\n

Vamos desactivando todo esto por partes. El arte consciente o arte pol\u00edtico es un arte instrumentalizado <\/em>[2]<\/span><\/a><\/em>, todo lo que dice de otro lo dice desde un prejuicio que desea pedagogizar, en un rango que va desde el se\u00f1alamiento hasta el dictamen pontificio. Inducir es la consigna [3]<\/a>. Hay algo que queremos que ocurra y lo haremos estrategizando la producci\u00f3n. De ah\u00ed en adelante todo ser\u00e1 plan y programa, sumergi\u00e9ndonos en una espiral de error y victoria.<\/p>\n

El otro arte, es algo como una actitud gozadora <\/em>[4]<\/span><\/a><\/em> que no quiere que vengan a cortar la movida. \u00bfPara qu\u00e9 es la producci\u00f3n, el color, el dise\u00f1o? Para promover la fiesta<\/em>. \u00bfPara qu\u00e9 saber las cosas? Para ver que es lo que se me ocurre, para ver como ejercer y ejercitar<\/em>. Esto, tantas veces acusado de frivolidad, es la capacidad de suspender la importancia de lo grave, tomar distancia con lo urgente, es un modo de hallar<\/em>.<\/p>\n

Sigamos. No es relevante si esta es una falsa <\/em>oposici\u00f3n (a\u00fan con sus componentes impostados), esta es una cuesti\u00f3n de eficiencias, un por sus consecuencias las conocer\u00e9is<\/em>. El primer excedente es la construcci\u00f3n\u00a0identitaria,<\/em> el segundo es la toma de\u00a0posici\u00f3n,<\/em> el tercero es la posibilidad de establecimiento de relaciones (mas o menos profundas, mas o menos densas narrativamente) entre los oponentes y entre estas imaginaciones y el imaginario social.<\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

El asunto es c\u00f3mo leer y c\u00f3mo se es le\u00eddo, el modo\u00a0que seremos reconstruidos por los intereses de los dem\u00e1s<\/em>, asunto sobre el que no tenemos control ninguno. O quiz\u00e1s sobre el que s\u00f3lo podemos saber que existe y que es una inc\u00f3gnita. Quiz\u00e1s esta oposici\u00f3n pombo-sacco solo es una muestra de las alternativas, uno de los\u00a0modos en que<\/em> permitimos que esta\u00a0inc\u00f3gnita organice nuestra producci\u00f3n y nuestra vida<\/em>.<\/span><\/em><\/span><\/em><\/span><\/em><\/p>\n

Hoy en d\u00eda nuestras oposiciones son variaciones de un sistema\u00a0de concepci\u00f3n del mundo<\/em> (que act\u00faa como heredero independizado) y, tal como era de esperarse, las diferencias son incrementadas por el impulso y esa hermosa capacidad de obviar las evidencias.<\/span><\/em><\/p>\n

Ahora oscilamos entre freudomarxistas y lacanotroskistas, entre postfordistas y estilistas de mercado, entre fascinados y fascinantes, entre historizados e historizadores. Todo esto da para un cat\u00e1logo de adjetivos superpuestos.<\/p>\n

Yo evito (o intento evitar) que mi predilecci\u00f3n metodol\u00f3gica me lleve a convertir diagn\u00f3sticos en programas. Ahora solo pienso en c\u00f3mo reactivar la gaya ciencia, la ciencia que baila. En el orden en que pondr\u00e9 la escuela, el bar y el baile. En la lucha de clases en barro<\/em>.<\/p>\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente
\nSantiago de Chile, Enero de 2009.<\/p>\n

INFORMACI\u00d3N<\/b>\u00a0DE LAS OBRAS:<\/strong><\/p>\n