{"id":370,"date":"2010-07-05T06:04:01","date_gmt":"2010-07-05T13:04:01","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=370"},"modified":"2013-06-16T08:43:59","modified_gmt":"2013-06-16T15:43:59","slug":"el-deseo-de-ver-los-objetos-reiterados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=370","title":{"rendered":"El deseo de ver los objetos reiterados."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/donde_se_juntan_las_aguas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-386\" title=\"donde_se_juntan_las_aguas\" alt=\"\" src=\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/donde_se_juntan_las_aguas-300x112.jpg\" width=\"300\" height=\"112\" srcset=\"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/donde_se_juntan_las_aguas-300x112.jpg 300w, https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/donde_se_juntan_las_aguas.jpg 595w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 150px;\">Este texto fue escrito para el cat\u00e1logo de<br \/>\n\u00ab<em><a href=\"http:\/\/dondesejuntanlasaguas.blogspot.com\/\" target=\"_blank\">Donde Se juntan <\/a><\/em><em><a href=\"http:\/\/dondesejuntanlasaguas.blogspot.com\/\" target=\"_blank\">las aguas<\/a><\/em>\u00ab, iniciativa de arte contempor\u00e1neo en Bariloche que expuso<br \/>\nen Barrio Joven Chandon, arteBA 2010.<\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 150px;\">Expusieron: Catalina Gald\u00f3n, Lorraine Green, Nadia Guthmann, Mar\u00eda Elena Machuca, Ingrid Roddick, Mercedes Schamber y Ruth Viegener<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00fanica raz\u00f3n para evitar la moda es que sabemos, desde antes de su \u00e9xito, que vendr\u00e1 su obsolescencia. <em>Las <\/em><em>escenas locales<\/em>, los planes de inserci\u00f3n en el sistema del arte, las t\u00e9cnicas de \u00e9xito, visibilidad y venta que vemos funcionar en otros, pasar\u00e1n inevitablemente al olvido seguidas y superadas (simb\u00f3licamente) por sus consecuencias. Esas consecuencias que no somos capaces de ver porque son el futuro posible de ese presente que a\u00fan intentamos que ocurra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto, que para muchos es una cuesti\u00f3n te\u00f3rica, no es m\u00e1s que la descripci\u00f3n del modelo en que confiamos para explicar lo que ocurre cotidianamente. Nosotros, que abandonamos (en los hechos) esa pretensi\u00f3n de trascendencia del objeto de arte moderno para arrojarnos en la serie de hechos art\u00edsticos que hoy llamamos contempor\u00e1neos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la misma moda la que nos induce a creer que <em>la \u00fanica trascendencia posible es la reiteraci\u00f3n<\/em>. Ese deseo de encontrar, una y otra vez, esas cosas y esos hechos que organizan y dan sentido a todos los hechos y todos los objetos que los rodean. Unos <em>irradian sentido<\/em> a los otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y es aqu\u00ed donde es posible que nuestra decisi\u00f3n se vuelva relevante, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y moralmente indispensable. <em>Un objeto de arte puesto en circulaci\u00f3n es una serie de decisiones convertidas en objeto<\/em>: \u00bfpor qu\u00e9 vivo en Bariloche?, \u00bfpor qu\u00e9 escap\u00e9 de la artesan\u00eda y del modelo de arte vigente?, \u00bfpor qu\u00e9 convert\u00ed una imagen en una bomba de tiempo de sentido?. Para que fuera elegible por otro para completar su funci\u00f3n, para que estableciera un v\u00ednculo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero antes de dar por cre\u00edble un juicio podr\u00edamos intentar verificarlo: adem\u00e1s de la moda, que aglomera s\u00edntomas y fen\u00f3menos bajo un nombre que los aglutina, l<em>as escenas locales son una sincron\u00eda especifica<\/em> de estos s\u00edntomas&#8230; <strong>junto a la producci\u00f3n tardomoderna y contempor\u00e1nea de sus artistas<\/strong> se deben dar <strong>capacidades de gesti\u00f3n y negociaci\u00f3n <\/strong><span style=\"font-weight: normal;\">de intereses<\/span> pol\u00edticos y econ\u00f3micos, <strong>para producir una coincidencia\u00a0m\u00faltiple\u00a0de intereses<\/strong> donde se estabilice el campo de trabajo, <strong>se reconozcan (aunque implicitamente) algunos liderazgos<\/strong> y se <em>traslade el objetivo de la producci\u00f3n simb\u00f3lica desde el monopolio de la representaci\u00f3n identitaria hacia un sistema de negociaci\u00f3n gram\u00e1tica con otros sistemas de significaci\u00f3n<\/em>. O sea, solo es posible cuando dejan de hablar de si mismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfOcurre esto en las escenas locales? No o casi nunca. El arte contempor\u00e1neo no es una cirug\u00eda de trasplante o de implementaci\u00f3n de un programa. Es un ejercicio de comprensi\u00f3n extensiva y sint\u00e9tica de la forma en que somos atravesados por las culturas que est\u00e1n disponibles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay lugares donde los conflictos de significaci\u00f3n y simbolizaci\u00f3n han sido resueltos de otros modos y en otros campos de conocimiento, hay lugares donde directamente el arte contempor\u00e1neo no es necesario. Estos lugares han alcanzado la m\u00e1xima eficiencia de las institucionalidad (su status quo) sin necesidad de nosotros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ocasionar entonces en esos lugares la complejizaci\u00f3n de las variables es desestabilizarlos moment\u00e1neamente, cosa que obviamente genera resistencia. Nuestro trabajo entonces es <em>demostrar c\u00f3mo la econom\u00eda de las transacciones est\u00e1 en ambos lados de la balanza<\/em> y que la diferencia que hace posible el artista contempor\u00e1neo y sus servicios asociados (curadores, galeristas y un largo etc\u00e9tera) es la del <em>enriquecimiento de las explicaciones<\/em> de lo que estamos haciendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que escuchamos recurrentemente es: Y si todo funciona bien \u00bfpara que vamos a cambiarlo? O dicho de otro modo \u00c2\u00bfconoces una instituci\u00f3n que se revolucione a s\u00ed misma? Improbable pero no imposible, dir\u00eda Vicente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es por eso que el trabajo de Lorraine y Mercedes ha sido el de <em>articular obras y artistas para el cumplimiento de sus intereses (los de las obras y de los artistas) en conjunto con sus intereses (los de la construcci\u00f3n efectiva de la escena). <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: normal;\">Entonces ocurre que<\/span> las actividades que est\u00e1n facilitando son para perseguir y <em>construir el objeto y el objetivo de su trabajo<\/em>: una investigaci\u00f3n y un emprendimiento (al modo de la prospecci\u00f3n y la introspecci\u00f3n) que hace aparecer en el mapa los signos y significados, junto con los modos de relaci\u00f3n que habr\u00e1 que construir con lo que reci\u00e9n hemos descubierto. <em>Es su obstinada persistencia la que hace posible el arte contempor\u00e1neo<\/em> en Bariloche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo esto es un asunto de complicidad y confabulaci\u00f3n para que el mundo no s\u00f3lo sea bello si no que tenga sentido vivir en \u00e9l. Artistas, gestores y coleccionistas escriben, sobre un entorno ca\u00f3tico, una organizaci\u00f3n de decisiones que podr\u00edamos llamar una novela. Una novela cuyo t\u00edtulo bien podr\u00eda ser <em><strong>El deseo de ver los objetos reiterados<\/strong><\/em><span style=\"font-weight: normal;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jorge Sep\u00falveda T.<br \/>\nCurador Independiente<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bariloche 2009 &#8211; C\u00f3rdoba 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este texto fue escrito para el cat\u00e1logo de \u00abDonde Se juntan las aguas\u00ab, iniciativa de arte contempor\u00e1neo en Bariloche que expuso en Barrio Joven Chandon, arteBA 2010. 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