{"id":559,"date":"2010-09-21T13:24:43","date_gmt":"2010-09-21T20:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=559"},"modified":"2014-10-11T13:58:24","modified_gmt":"2014-10-11T20:58:24","slug":"bienal-de-sao-paulo-2010-despliegue-de-expectativas-prejuicios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=559","title":{"rendered":"BIENAL DE S\u00c3O PAULO 2010. Despliegue de expectativas y prejuicios."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

este art\u00edculo forma parte de la cobertura especial
\nde la 29a Bienal de Sao Paulo<\/a> en Curator\u00eda Forense<\/p>\n

Yo no s\u00e9 como vivir<\/em>
\nen este mundo enga\u00f1oso<\/em>
\nsi hablo mucho soy hablador<\/em>
\nsi hablo poco soy ma\u00f1oso<\/em>
\nsi como mucho soy goloso<\/em>
\nsi como poco soy mezquino.
\nWaldemar Da Paix\u00e3o<\/span><\/em><\/p>\n


\n<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible una bienal luego de la bienal del vac\u00edo? O, en t\u00e9rminos m\u00e1s amplios a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo es posible que una bienal tenga \u00e9xito? El \u00e9xito es una eficiencia, claro est\u00e1, en el cumplimiento de los objetivos que se ha impuesto (para s\u00ed\u00c2\u00a0misma); pero tambi\u00e9n en los requerimientos que los otros le realizan: una bienal es un hecho cultural exigido<\/em> en un contexto de intereses dis\u00edmiles que la utilizan como herramienta de sus propias pol\u00edticas<\/em>.<\/p>\n

Esto es un problema y no un accidente. La bienal es la evidencia visible de una red de relaciones<\/em> entre diferentes \u00e1mbitos sociales a veces antag\u00f3nicos y de sus agentes espec\u00edficos profesionalizados en el cumplimiento de programas de trabajo y de sus objetivos.<\/p>\n

Una bienal explicita aquello que los museos, las galer\u00edas y las personas no pueden porque en sus esfuerzos no se alcanza a ver el panorama completo, porque los casos son s\u00edntomas que distraen: it’s a hard world, baby.<\/em><\/p>\n

Las Bienales de Sao Paulo de 2006 (llamada Como Vivir Juntos <\/strong>y dirigida por Lissette Lagnado) y la de 2008 (llamada En Vivo Contacto <\/strong>-tambi\u00e9n conocida como La Bienal del Vac\u00edo<\/strong>– dirigida por Ivo Mesquita y Ana Paula Cohen) enfrentaron todo esto con una complicaci\u00f3n adicional: la eliminaci\u00f3n del sistema de representaciones nacionales. Con ello la curator\u00eda de la bienal asume toda la responsabilidad de sus elecciones<\/em>, responsabilidad que antes estaba distribuida (con los gobiernos de los pa\u00edses participantes) y donde ahora debe buscar y construir otras complicidades.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible crear esas complicidades? Convirtiendo el problema que enfrenta en su principal fortaleza. D\u00e1ndole argumentos y espacio discursivo a la discusi\u00f3n que no podemos encarar directamente. Como dec\u00edamos alguna vez en un bar: la ciencia ficci\u00f3n nos da una distancia ficticia para hablar de una sociolog\u00eda m\u00e1s dura<\/em>.<\/p>\n

Por ello, cada bienal tiene una hip\u00f3tesis<\/em>, un concepto organizador que estructura un sentido, que utiliza las obras en su despliegue y que pretende con ello resolver, en los hechos y bajo el manto distractivo de una construcci\u00f3n est\u00e9tica, estas disputas.<\/p>\n

Una bienal puede ser cualquier cosa excepto un hecho fortuito<\/em>. Es una coreograf\u00eda de la que se desprende una serie de argumentaciones, que pretende articular facilitando un uso efectivo a los objetos que contiene, que pretende privilegiar ciertas relaciones (simb\u00f3licas, econ\u00f3micas, culturales y de poder) por sobre otras, demostrando as\u00ed que el arte contempor\u00e1neo es un campo de batalla<\/em> que fortalece o debilita la forma en que pensamos el mundo, la forma en que lo intervenimos y las consecuencias que deseamos de \u00e9l.<\/p>\n

Pero la acci\u00f3n de una bienal no se agota ah\u00ed, una bienal es un modo espec\u00edfico en el que, a trav\u00e9s del arte contempor\u00e1neo, se ve c\u00f3mo es posible el deseo y el goce. Y c\u00f3mo eso puede suceder o no en los espectadores.<\/p>\n

Deseo y goce que, a fuerza de ser develados por los discursos causa-efectistas<\/em> (donde el lenguaje los objetualiza) y de ser tecnificados por la publicidad y el dise\u00f1o<\/em> (de objetos y de conductas), aparentan haber entrado en un determinismo inevitable, un\u00edvoco y unificante. Lo propio de los aut\u00f3matas es actuar autom\u00e1ticamente<\/em>,\u00c2\u00a0los sujetos en cambio dudan y con ello construyen su posibilidad como sujetos.<\/p>\n

Ante esto la hip\u00f3tesis de una bienal, de cualquier bienal, apuesta por una jugada peligrosa: establecer nociones que permitan el lenguaje com\u00fan<\/em> y sostener en contra de esas nociones, la posibilidad de la polisemia<\/em>.<\/p>\n

Entonces, el riesgo que asumieron las dos bienales mencionadas, Como vivir juntos<\/strong> y En Vivo Contacto<\/strong>, fue c\u00f3mo llenar de sentido una estructura que por su propia eficiencia mec\u00e1nica y pol\u00edtica siempre lo est\u00e1 perdiendo<\/em> (y con ello poniendo a prueba la confianza en su instituci\u00f3n) y c\u00f3mo, en ese mismo movimiento, hacer posible a los sujetos y a su libertad<\/em> (simb\u00f3lica y efectiva) en un estado general de las cosas que los tensiona y los pretende inequ\u00edvocos.<\/p>\n

Mientras escribimos esto, estamos en la casa de nuestros nuevos amigos Yiftah y Elaine escuchando la canci\u00f3n que sirve de ep\u00edgrafe. Conversamos de las cosas que hacemos, de nuestros objetos, de nuestros textos y de las ideas que escondemos detr\u00e1s y queda sobrentendido y callado que el arte (esta nacionalidad y este idioma) nos mantiene seducidos porque nos hace capaces de enfrentar aquello que apenas sabemos<\/em>.<\/p>\n

La frase que suena ahora bien comparte la sabidur\u00eda de Carmina Burana, donde los monjes alaban el vino como un trabajo: Una vez estaba yo con sed y pens\u00e9 en ser ruin pero luego pens\u00e9 bien, fueron los celos los que mataron a Ca\u00edn. <\/em><\/p>\n

Seguimos ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ilze Petroni
\nInvestigadora de arte<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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