{"id":58,"date":"2006-05-22T16:31:32","date_gmt":"2006-05-22T19:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/?p=41"},"modified":"2013-12-21T18:03:17","modified_gmt":"2013-12-22T01:03:17","slug":"lecturas-racionales-de-los-efectos-de-la-adrenalina-yo-y-you-boxeo-entre-artistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=58","title":{"rendered":"Lecturas racionales de los efectos de la adrenalina \/\/ YO Y YOU, boxeo entre artistas"},"content":{"rendered":"

Yo y You<\/strong>, obra de teatro que pre-analic\u00e9 en un comentario anterior<\/a>, puso en evidencia m\u00e1s que lo que hab\u00eda previsto. Algunas de las cosas que ocurrieron dejaron planteadas m\u00e1s preguntas y algunas definiciones provisorias generadas en su desarrollo.<\/p>\n

Lo primero es que podemos leer este tipo de ejercicios como acotaciones m\u00e1s profundas a su entorno que una simple exhibici\u00f3n de fuerza, rentabilizar la realidad que nos es ajena vi\u00e9ndola y analiz\u00e1ndola como nuestro propio ejercicio, hacer una presunci\u00f3n de existencia de lo est\u00e9tico en cada momento o acci\u00f3n pol\u00edtica<\/em>. A continuaci\u00f3n algunos hallazgos:<\/p>\n

1.- El morbo<\/strong>: dentro de la relaci\u00f3n que una acci\u00f3n de arte puede establecer con el espectador la ansiedad, el deseo y la excitaci\u00f3n que provoc\u00f3 Yo y You<\/strong> entre quienes asistieron como espectadores es dif\u00edcilmente comparable con lo que hayan logrado otra exposici\u00f3n realizada este a\u00f1o. Esta acci\u00f3n es arte-espect\u00e1culo, en su versi\u00f3n no farandulizada. El espectador queda obligado por la obra a realizar juicios taxativos, morales algunos, sensacionales\/sensoriales otros. Hay quienes quieren sangre y quienes se impresionan y se retiran.<\/p>\n

2.- el circuito redefinido<\/strong>: en el boxeo la organizaci\u00f3n b\u00e1sica (consensuada) es establecer relaciones de capacidad\/peso. Esto puede ser una sugerencia bastante beneficiosa para el circuito de arte chileno. Ac\u00e1 tenemos un par de circuitos constituidos: uno institucional<\/em> certificable, curricular y organizado en c\u00edrculos conc\u00e9ntricos jerarquizados a partir de los museos, luego las galer\u00edas comerciales y alternativas, centros culturales de diversa \u00edndole, terminando en talleres organizados y colectivos de trabajo. El otro es perif\u00e9rico<\/em> y espor\u00e1dico<\/em>, constituido por ebulliciones y exabruptos producidos en lugares que han sido apropiados para una actividad cultural o exposici\u00f3n.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre ambos circuitos podr\u00edamos definirla como de fagocitosis<\/em>, el circuito institucional lee, a veces, los actos del circuito perif\u00e9rico y recoge o levanta algunas de sus construcciones simb\u00f3licas y las coloca a trabajar en su \u00e1mbito con la promesa de la hoja curricular. A su vez el circuito perif\u00e9rico reacciona a los anzuelos que el<\/span> institucional lanza, presenta lecturas pervertidas (otras versiones) de sus planteamientos y paralelamente trata de dar lugar a los discursos que cubren las falencias y miop\u00edas del circuito institucional.<\/p>\n

En ning\u00fan caso ambos circuitos son capaces de tener una visi\u00f3n amplia de c\u00f3mo se construye una identidad basada en un imaginario com\u00fan. Sus enlaces son rencillas, ajustes de cuentas.<\/p>\n

3.- la emoci\u00f3n<\/strong> y el goce<\/strong>: hace un tiempo atr\u00e1s en una reuni\u00f3n con Adriano Pedrosa a prop\u00f3sito de su postulaci\u00f3n a la Bienal de Sao Paulo 2006, Luis Guerra afirm\u00f3 \u00abyo hago arte para ser feliz\u00bb\u009d. Mucho de eso hubo en Yo y You, no en su versi\u00f3n rom\u00e1ntica alemana<\/em> (\u00f1o\u00f1a<\/em> como se dice en espa\u00f1ol chileno) si no en su car\u00e1cter acumulativo de sensaciones. Los contendores artistas al comprender su lugar en esta acci\u00f3n fueron sometidos a una mezcla de temor y satisfacci\u00f3n, propia y ajena. Subir a pelear representa un desaf\u00edo: hay que confiar en el rendimiento propio y en la certeza del rendimiento ajeno.<\/p>\n

Durante el ejercicio se produce algo que he llamado insistentemente actualizaci\u00f3n<\/strong>: todo lo que uno sabe y ha discurseado se re\u00fane, se utiliza y se valida s\u00f3lo aquello que es atingente, pertinente, es decir, todo lo aprendido se convierte en acci\u00f3n, en acto, o se demuestra accesorio.<\/p>\n

4.- la violencia<\/strong> del encuentro: una de las objeciones que se hicieron ver, a pesar de la evidencia del goce, es la misma que se hace al boxeo: la evidencia de la violencia en un deporte. De esto ya habl\u00e9 antes cuando mencion\u00e9 \u00abla lubricaci\u00f3n de las negociaciones\u00bb\u009d, al parecer el arte chileno tiene s\u00f3lo dos estados: acomodaticio<\/em> y obtuso<\/em>. Acomodaticio en lo pr\u00e1ctico (en los montajes que no exigen de los lugares de exhibici\u00f3n) y en lo te\u00f3rico, cuando se prestan para la ilustraci\u00f3n de la teor\u00eda en vez de dialogar con ella.<\/p>\n

Obtuso cuando act\u00faa de manera reaccionaria, formando su definici\u00f3n y su cuerpo de obra en la oposici\u00f3n \u00abpor principios\u00bb\u009d, negando de esa manera las acotaciones, a veces validas, del an\u00e1lisis de obra. Ser \u00abcolocado en su lugar\u00bb\u009d hist\u00f3rico, t\u00e9cnico y de capacidad es algo con lo que los artistas y el circuito en general no est\u00e1 familiarizado.<\/p>\n

Esa es la violencia a la que tememos, causas sociol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas y psicol\u00f3gicas hay de sobra para fundamentarlo. Sin embargo est\u00e1 representaci\u00f3n exacerbada de la confrontaci\u00f3n es atractiva y repugnante a la vez. Somos lo que no hemos sido capaces de ser, somos tambi\u00e9n nuestras falencias.<\/p>\n

5.- la adicci\u00f3n<\/strong>: es cosa de ver el estado exaltado\/euf\u00f3rico en que queda un contendor luego de una pelea para comprender r\u00e1pidamente por que se desea repetir la experiencia, a pesar o a proposito de los golpes recibidos. La adrenalina, la sensaci\u00f3n de potencia (de poder hacer), la complicidad con el contendiente y con el p\u00fablico son est\u00edmulos que no abandonan inmediatamente el cuerpo. Similar experiencia he visto en quienes viajan a residencias de arte en el extranjero: vuelven con un desarrollo de obra que no habr\u00edan logrado si hubieran permanecido en Chile, con una fiebre de aplicaci\u00f3n de lo aprendido, con una energ\u00eda transformadora de las estructuras que les permita recrear\/revivir ac\u00e1 su experiencia extranjera. Luego, y en vista de la solidez de las construcciones y conductas nacionales, generan una nostalgia que puede empobrecer su ejercicio.<\/p>\n

Con esto termino: es un procedimiento enriquecedor el forzar nuestras concepciones de objeto de arte a explicarse a si mismas y a su entorno a partir de lecturas exc\u00e9ntricas, podemos poner a prueba nuestros juicios y nuestros prejuicios, nuestras seguridades, pero principalmente puede inyectarnos de una fuerza olvidada en la comodidad de la explicaci\u00f3n te\u00f3rica.<\/p>\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente
\nMayo 2006<\/p>\n

El elenco est\u00e1 formado por: Juan Carlos Pinto, N\u00e9stor Cantillana, Luis Guerra<\/a>, Jorge Sep\u00falveda T.<\/a>, Daniel Gonz\u00e1lez<\/a>, Miguel Michelson<\/a>, Jose Guerrero, Serge Demidoff, Crist\u00f3bal Raby, Ronny Vargas, Sebasti\u00e1n Ega\u00f1a, Marcia Del Canto y VADCA.<\/p>\n

El registro ser\u00e1 realizado por Enrique Rivera<\/a>, Daniel Trincado, Roc\u00edo Guti\u00e9rrez, Javier Pa\u00f1ella y Felipe Barra.<\/p>\n

enlaces:
\n– <\/strong>YO Y YOU, una obra en 3 rounds \/\/ MAN IN THE BOX<\/a>. comentario anterior en Curator\u00eda Forense
\n– BOX INTER ARTISTS AND THE FUCKING WORK IN CLASS
\n<\/a>– YO Y YOU, una obra en 3 rounds<\/a>. informacion en Sepiensa.net
\n– Boxeart<\/a>. Nota en La Naci\u00f3n Domingo, 28 de Mayo de 2006.
\n– Video Pelea Daniel Gonz\u00e1lez\/Jorge Sep\u00falveda<\/a>, Yo y You, 21 de Mayo 2006, Editado por Danlagar.<\/p>\n

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