{"id":734,"date":"2010-11-17T03:15:00","date_gmt":"2010-11-17T10:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=734"},"modified":"2020-10-28T03:41:49","modified_gmt":"2020-10-28T10:41:49","slug":"nunca-antes-hecho-nunca-antes-visto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=734","title":{"rendered":"Nunca antes hecho \/ nunca antes visto"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

V<\/strong>ariable<\/strong> (fragmento)
\nFotomontaje – 13 tomas directas
\nJavier Soria V\u00e1zquez<\/p>\n

\n

La vida consiste en arder en preguntas<\/em>
\nEl ombligo de los limbos, 1925.\u00a0Antonin Artaud<\/p>\n

Trabajar en las escenas locales argentinas y participar, inevitable y simult\u00e1neamente, del sistema de arte contempor\u00e1neo; nos ha puesto en una disyuntiva: \u00bfc\u00f3mo se puede entender lo que ocurre sin <\/em>imponerle un modelo de conocimiento?<\/em>.<\/span><\/p>\n

Dicho de otra manera \u00bfc\u00f3mo\u00a0salvaguardar las diferencias, los modos propios, las l\u00f3gicas\u00a0nacientes<\/em> (sus coherencias y la novela de sus or\u00edgenes) para\u00a0las que no hay discurso (a\u00fan); a las que los juicios previos y\u00a0conceptualizaciones externas no hacen sino simplificar y\u00a0funcionalizar a sus intereses?<\/p>\n

El procedimiento de trabajo fue\u00a0cuidadoso: realizamos en el Sparring\u00a0Tour<\/a><\/strong> (2009) un traslado\u00a0del an\u00e1lisis desde la obra a la defensa de obra; y en el Procrastination Tour<\/a> <\/strong>(2010) pretendimos\u00a0construir un marco conceptual, a partir de la l\u00f3gica interna\u00a0de la escena local y mediante una novelaci\u00f3n y diagramaci\u00f3n\u00a0de los hechos y objetos presentados.<\/p>\n

Pero el peso de la herramienta es\u00a0grande. Ya lo hab\u00edamos advertido en 2008, en la presentaci\u00f3n Procesos Cognitivos y\u00a0Sesgos Cognitivos<\/em> (Entrecampos Rosario). Hay que reconocer que estamos atravesados por\u00a0un sistema de comprensi\u00f3n que nos organiza conceptual y\u00a0perceptualmente.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo enfrentarlo? Nosotros postulamos las nociones de \u201cnunca antes hecho\u00bb y \u201cnunca antes visto\u00bb para poder enfrentar con justicia las evidencias que encontramos.<\/p>\n

Valoramos, por una parte, cuando las\u00a0objetos de arte obligan a un discurso insuficiente a desarrollar\u00a0habilidades para comprenderlo que -a diferencia del arte\u00a0ilustrativo de discursos<\/em>–\u00a0fuerzan y vulneran lo sabido. Cuando el investigador enfrenta una disonancia cognitiva<\/em>.<\/p>\n

Esto es lo que llamamos \u201cla disyuntiva del pelotudo<\/em>\u00ab: ante un objeto de arte para el que el discurso se demuestra insuficiente \u00bfqui\u00e9n es el pelotudo? El artista que est\u00e1 haciendo una pelotudez o somos nosotros lo que desde nuestra pelotudez no podemos entenderlo.<\/p>\n

Sino: \u00bfpara qu\u00e9 hacer\u00a0definiciones?<\/em> Para poder delimitar un fen\u00f3meno, nominarlo y\u00a0evitar describirlo cada vez que sea citado. Una definici\u00f3n es\u00a0un acuerdo, un consenso entre las partes, un contrato, una\u00a0herramienta. Una definici\u00f3n se desprende de la redundancia de\u00a0los adjetivos con el objetivo de construir el rango para cierta\u00a0cantidad de casos.<\/p>\n

Pero, por otra parte, una\u00a0definici\u00f3n debe actuar vulnerable<\/em> y su contrato debe estar constantemente en revisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si obliga a lo que define a cumplir sus condiciones, lo modela a semejanza del discurso; transformando lo otro en m\u00e1s de lo mismo y eso otorga autoridad\u00a0autoritaria<\/em> a la\u00a0definici\u00f3n.<\/p>\n

Una cosa (un objeto del discurso) puede participar\u00a0simult\u00e1neamente de varias definiciones, incluso de varias\u00a0definiciones de lo mismo. Pero el discurso, para acceder a ello,\u00a0prioriza una.<\/p>\n

Entonces las nociones de \u201cnunca antes hecho\u00bb y \u201cnunca antes visto\u00bb posicionan los objetos de arte (y a los discursos que pretenden sostenerlos) en relaci\u00f3n a su entorno de producci\u00f3n local y a un (supuesto) entorno general del arte.<\/p>\n

Lo nunca\u00a0antes hecho<\/em> tiene una\u00a0cualidad inaugural en el discurso y en el uso de su conocimiento.\u00a0Dir\u00edamos que fuerza (en los sujetos) la implementaci\u00f3n\u00a0de un proceso cognitivo.<\/p>\n

Pone en cuesti\u00f3n la\u00a0arquitectura del saber constituido (que poseemos) y obliga a una\u00a0construcci\u00f3n para poder referirlo. Y, en el mejor\u00a0de los casos, inaugura un\u00a0campo de conocimiento a ser indagado y contrastado<\/em>;\u00a0a ser legitimado o desestimado. Porque lo que se sabe nunca es\u00a0suficiente para dar cuenta de lo que se intenta comprender. El saber\u00a0siempre es poco.<\/p>\n

Lo nunca\u00a0antes visto<\/em>, en cambio,\u00a0es eso mismo pero localizado geogr\u00e1ficamente a una escena o\u00a0conjunto de ellas. Es un\u00a0conocimiento no sabido aqu\u00ed<\/em>, no estructurado aqu\u00ed<\/em> u omitido aqu\u00ed <\/em>(intencional o\u00a0circunstancialmente).<\/em><\/p>\n

El error m\u00e1s recurrente del\u00a0investigador de escenas es juzgar\u00a0los objetos de arte seg\u00fan los par\u00e1metros de un\u00a0conocimiento que pretende universalizado<\/em>. Un ejercicio de aplicacionismo o trasvasamiento (m\u00e1s o menos mec\u00e1nico) a escenas locales donde \u00e9stos no han sido implementados o donde su transferencia ha sido ineficiente, parcial o malentendidamente<\/em> difundida.<\/p>\n

Lo que este error de juicio\u00a0desestima es la capacidad\u00a0que tiene cualquier conocimiento de administrar la ignorancia<\/em> y crear, a partir de ella, una discursividad paralela donde la\u00a0fantas\u00eda y la urgencia de sentido obligan nociones espec\u00edficas<\/em> que consolidan su individualizaci\u00f3n reconocible de escena\u00a0local.<\/p>\n

Valoramos entonces, a partir de esta diferencia, aquellos objetos de arte que no se pueden postular como \u201cnunca antes hecho\u00bb pero que, en su uso, instauran \u201clo nunca antes visto\u00bb como un s\u00edntoma de lo que est\u00e1 ocurriendo en la escena local.<\/p>\n

Renunciamos por esto a la f\u00e1cil y fr\u00e1gil argumentaci\u00f3n del \u201csi t\u00fa supieras\u00bb para ahondar en el \u00bfc\u00f3mo\u00a0llegaste a eso?<\/em> El\u00a0arte contempor\u00e1neo, en tanto acotaci\u00f3n critica de la\u00a0cultura, es una actualizaci\u00f3n del saber en ambos sentidos:\u00a0ponerlo al d\u00eda y convertirlo en acto.<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
Jorge\u00a0Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente<\/td>\n		Ilze\u00a0Petroni
\nInvestigadora de Arte<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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