{"id":82,"date":"2006-11-02T21:27:44","date_gmt":"2006-11-03T00:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/curatoriaforense.net\/?p=66"},"modified":"2013-12-22T07:35:03","modified_gmt":"2013-12-22T14:35:03","slug":"almost-ready-made-apropiacion-de-la-imagen-para-la-construccion-de-la-subjetividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curatoriaforense.net\/niued\/?p=82","title":{"rendered":"(almost) READY MADE :: apropiaci\u00f3n de la imagen serializada para la construcci\u00f3n de la subjetividad"},"content":{"rendered":"

\"postsecret.jpg\"
\n[la leyenda de la foto dice: \u00abmi parte favorita del sexo es simular un orgasmo\u00bb<\/em>]<\/p>\n

El sitio web postsecret.com<\/a> comenz\u00f3 sin mayores pretensiones hace un par de a\u00f1os con una idea simple pero extremadamente efectiva: intervenir una postal (recortes y\/o collages) y reutilizarlo para la explicitaci\u00f3n de un mensaje que no ha sido graficado en la producci\u00f3n industrializada de im\u00e1genes<\/em><\/strong>, para luego ponerlo nuevamente en circulaci\u00f3n desde el anonimato de su enunciaci\u00f3n.<\/p>\n

Excelente!, en una suerte de ready made<\/em> masivo se realiza (y se muestra) la apropiaci\u00f3n y refuncionalizaci\u00f3n de los significantes estandarizados por la industria… aquellos mensajes serializados cuya eficiencia reside en su amplio significado (y de esa manera ambigua coincidir con el impulso del consumidor) vuelven a ser individualizados al ser intervenidos.<\/p>\n

Quiz\u00e1s a esto se refer\u00eda Duchamp cuando dec\u00eda \u00abartistas pueden ser todos\u00bb: el lenguaje es material de la construcci\u00f3n y delimitaci\u00f3n del sujeto, la capacidad del sujeto para enchular<\/em> (o hacer modding) de los signos es su posibilidad y su libertad, su diferencia y su distintivo.<\/p>\n

El procedimiento solicitado pretende forzar para intencionar <\/em>el mensaje, darle un rango espec\u00edfico e ineludible: establecer lo propio para diferenciarse de lo com\u00fan<\/em> (de lo colectivo) como si se realizara una alegor\u00eda sobre-predicada del sujeto mediante las sobre-adjetivaci\u00f3n de la representaci\u00f3n. El contenido construido para coincidir con grandes grupos de significaci\u00f3n se vuelve contenido in\u00e9dito<\/span> mediante el gesto art\u00edstico.<\/p>\n

El resultado puede verse en las 2 publicaciones impresas y en la selecci\u00f3n de ultimas im\u00e1genes recibidas (disponibles en el sitio), todas ellas analizables desde su honestidad cruda jam\u00e1s autocomplaciente como tambi\u00e9n desde la riqueza de sus recursos sint\u00e9ticos\/productivos.<\/p>\n

Como en el caso de esta obra que he seleccionado: la representaci\u00f3n del sexo y el pecado (mediante el desnudo y la serpiente) se libera de sus referencialidades mit\u00f3logico cristianas cada vez m\u00e1s vac\u00edas e ineficientes para levantar una nueva posibilidad donde el sexo se ejerce plenamente s\u00f3lo <\/span>en el fraude\/simulaci\u00f3n de sus efectos… el placer ocurre cuando se finge el placer<\/span>.<\/p>\n

Jorge Sep\u00falveda T.
\nCurador Independiente
\nNoviembre 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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